Maria Gaspar Kaldırılması ve Hapsedilen Topluluklarla Çalışma Yüksek Pıhtıları
Cook County Düzeltme Departmanı'nın 96 dönüm boyunca yayıldığı Chicago'nun Küçük Köy Mahallesinde büyüdükten sonra, Maria Gaspar her zaman rahatsız edici gözaltı varlığını hissetti. Çocukken, bu hapishaneyi korkmuş bir düz programın bir parçası olarak ziyaret etti ve yıllar boyunca kitlesel hapsetme, kaldırılma ve mekansal adalet hakkındaki konuşmalara daha fazla dahil oldu.
Hem bir eğitimci hem de pratik sanatçı olan Gaspar, çalışmalarının merkezine işbirliği, şefkat ve eleştirel düşünme koydu. Sanat Enstitüsü Okulu'nda öğrencilere sanat yapımına disiplinlerarası, araştırma tabanlı yaklaşımlar geliştirmeyi öğretir. Sınıfın dışında, yerel gençler ve aileleri, aktivistleri veya carceral sistemin içinde sıkışmış insanlar olsun, başka türlü yaratıcı harekete getirilmeyebilecek topluluklarla etkileşime geçmeye çalışır.
Geçen sonbaharda bir stüdyo ziyaretinin ardından Gaspar ve ben, uygulamasını tartışmak için neredeyse Mayıs ayında tanıştık ve Kaybolma Hapishanesibirlikte çalışacağımız bir yineleme Kimse her şeyi bilmiyor Milwaukee'deki Haggerty Sanat Müzesi'nde. Bu konuşmada, işbirliğinde bakım gerekliliğini, kaldırılma olanaklarını ve iyileşmenin her zaman politik olduğunu düşünüyoruz.
Bu konuşma netlik açısından düzenlenmiş ve yoğunlaştırılmıştır.
Lütuf: Bizi başlangıcına geri götürebilir misin Kaybolma Hapishanesi? Bu projenin itici gücü neydi?
Maria: Projeye başladığımda, pandeminin yüksekliğiydi. Zaten birkaç yıl hapishanelerde ve hapsedilmiş insanlarla çalışmıştım. Az önce çocuğum vardı ve hapishanenin Covid sıcak noktası olması nedeniyle bir dizi atölye öğretmek için Cook County hapishanesine geri dönemedim. Ne yapacağımı, o ana nasıl cevap vereceğimi anlamaya çalışıyordum ve çoğunlukla evdeydi. O zamanlar stüdyoya ulaşamadım.
Bu statik ve katı yeri önemlilik yoluyla daha gözenekli hale getirmenin yolları hakkında çok düşünüyordum. Performans ve kurulum ve diğer saha müdahaleleri de dahil olmak üzere çeşitli şekillerde yaptım. Ama maddi olarak bir fotoğraf kullanmanın neye benzeyeceğini merak ettim. Ev yazıcımı aldım ve yıllar boyunca aldığım Cook İlçe Hapishanesinin görüntülerini basmaya başladım. Tüm Illinois hapishanelerinin fotoğraflarını yazdırmaya devam ettim. Etrafımda bulunan malzemeleri kullanarak, delik türleri ile denemeye başladım. Onları bir silme şiiri gibi parçalara ayırdım. Onları yırttım ve delik açtım
O zaman, hapishanenin web sitesinden metin kestiğim ve daha sonra somut bir şiir gibi bir araya getirdiğim bir parça yaptım. Aynı zamanda kağıt ile çalıştığım ve daha sonra delik açtığım şeyleri kestiğimde ve Hapishaneden çektiğim bu ikonik görüntüyü büyük bir caddeden - Little Village'daki 26. Cadde ile ilgili olarak delmeye başladığımda olmuş olabilir. O fotoğrafa birçok kez geri döndüm.
Bu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tüm hapishane, hapishane ve gözaltı merkezlerinin gözenekli olduğum mevcut projeye yol açtı. Görsel olarak, taranan delinmiş görüntünün gölgesiyle oynuyordum ve boşlukların kendi formlarını nasıl ele geçirmeye başladığını fark ettim. Bunun nasıl göründüğünü beğendim ve sonra yapmaya devam ettim.
Lütuf: Proje ile ilgili mi Kaybolma davalarıyoksa sadece bir isim mi paylaşıyorlar?
Maria: Bir bağlantı var. Hapishaneler, insanlar ve bedenler gibi yerlerin eşzamanlı görünürlüğü ve görünmezliği ile ilgileniyorum, insanların topluluklardan çıkarılma ve hapishanelere konma şekli. Bu devam eden bir proje, ama ilk başladığımda, Brown'un çeşitli alanlarda nasıl göründüğünü incelemekle ilgiliydi. Kesinlikle siyasi bir kimlik ve ırksal bir bedenden bahsediyordu.
Benim için, hapishanelerin ve hapishanelerin işlev görme ve ağırlıklı olarak siyah ve kahverengi veya fakir toplulukları silme biçimlerine bağlanır. Bir ilişki var ve bu başlığın, onu yeniden kullanmanın veya hapishanelerin delikli görüntülerine uygulamaktan çok bilinçliydim. Aklımda birbirine bağlandı, projeler ayrı, ancak birçok yönden bağlandı.
Lütuf: Görünmezlik, Haggerty Müzesi'ndeki sergi ile ilgili olarak konuşmak istediğim bir şey. Bu şovla düşündüğümüz şeylerden biri, özellikle bağımlılık, travma ve akıl hastalığı gibi sorunları toplumsal olarak gizleme yollarımızdır.
Bu görünmezlik, suç işleyen insanların kendilerine ne olursa olsun, hapsedilen insanların insandan daha az olduğu fikrine yol açtığı inancıyla birleştiğinde. Merak ediyorum, hapsedilmiş insanlarla çalışan bir sanatçı olarak, insanların tam benliklerini gösterebilmelerini nasıl sağlıyorsunuz?
Maria: Bir toplum olarak, suçlu hukuk sistemindeki insanlara kötü davranma şeklimizi normalleştiriyoruz. Bu fikri, sadece koruyucu sınırlar içinde değil, ötesinde de hissediliyor. Daha düşük bir ekonomik durumdan veya ırksal bir grup veya başka bir marjinal kimlikten insanları düşündüğünüzde hissedilir. Yani carceral yönü bunun sadece bir parçası. Belirttiğiniz gibi, bu daha büyük bir sistemik sorun.
Hapsedilmiş topluluklarla veya hapsedilme hakkında çalışmak yüksek bahisli çalışmalardır. Bir sanatçının stüdyolarında ayrı bir nesne ile yaptıklarından oldukça farklı. Bir sanat okulunda ders veriyorum, bu yüzden özellikle aktivist veya toplum temelli uygulamalarla ilgilenenleri, özellikle de o alanda gelmiyorlarsa veya deneyimleri yoksa, genç sanatçıları nasıl eğittiğimiz hakkında çok şey düşünüyorum.
Deneyimlerime göre, hapsedilmiş topluluklarla toplum temelli çalışma hem hassas hem de politik. Genellikle çok beyaz ve homojen bir sanatsal ortamda alışık olduğumuzdan farklı olabilecek bir grup insanı içerir. Bu çalışma, Şerif Departmanı veya Şiddet Önleme İşçileri ile toplantılarda olabileceğiniz anlamına gelir. Sanat okulu veya müze bağlamından benzersiz bir sistem var.
Bu nedenle, bir sanatçı olarak, kişinin farklı insan gruplarıyla işbirliği yapmaya düşünceli ve açık olması gerektiğine inanıyorum, ancak aynı zamanda bir güç analizi içermesi gerekiyor. Bu insan grupları içinde farklı türden güç yapıları ve hiyerarşiler vardır. Bu çeşitli sistemler arasında gezinmek oldukça zor ve bazen de bozuluyor. Günün sonunda, temel değerlerin ne olduğunu gerçekten düşünmek zorundadır. İşin arkasındaki niyet nedir? En önemli olan şey ve bu alanlarda gezinirken, işten ve işin ne anlama geldiğinden ve en savunmasız durumda olan, kafeslerin arkasındaki insanlar olan insanların hayatlarından ödün vermediğinizden nasıl emin olursunuz? Bu tek parça, sadece kaprisinden risk alamayacağınızı hatırlayarak. İnsanların yaşamları ve yaşanmış deneyimleriyle uğraştığınızı hatırlamanız gerekir ve bu azami özenle olmalıdır.
En önemli olan şey ve bu alanlarda gezinirken, işten ve işin ne anlama geldiğinden ve en savunmasız durumda olan, kafeslerin arkasındaki insanlar olan insanların hayatlarından ödün vermediğinizden nasıl emin olursunuz?
Maria Gaspar
Ayrıca sanatçıların yıkıcı olma yollarına, vahşi ve tuhaf, cüretkar ve neşeli olma yollarına da değer veriyorum. Sanatçılar her zaman önceden tasarlanmış yolu almazlar. Sık sık bu sınırları zorluyoruz. Ve aynı zamanda yaratıcılığı, yaratıcı kapasiteyi ve sadece sahip olduğumu değil, işbirlikçilerimin de sahip olma olasılığını onurlandırmak istiyorum. Toplum temelli bir uygulama içinde, sınırlamalar içinde bile, güvenilmezler içinde bile yaratıcı hisseden koşulları nasıl yaratabilirim? Bu sınırlamaları ve güvenceleri nasıl tanıyabilir ve ileriye doğru hareket ederiz? Yaratıcı bir ortamda kendimizi gelişmenin ve beslemenin yollarını bulurken birlikte nasıl çalışırız? Bu iki şey her zaman uyumlu değil, değil mi? Esaret ve yaratıcılık ya da yaratıcı olma özgürlüğü birbirlerine karşı çalışır. Çatışmaları için olması gerekiyordu.
Ancak, hapsedilen sanatçıları çevrelerini süpüren gördük. Dr. Nicole Fleetwood gibi insanların sergisinde ve kitabındaki bu sanatçıları nasıl vurguladığını seviyorum, Time. Bir sanatçı olarak rolümü hissediyorum, yıllar boyunca keskinleştirmeye devam ettiğim, öğrenmeye devam ettiğim ve eklemeye devam ettiğim beceriler ve araçlarla, bu sınırları yumuşatmanın, bu sınırları gözenekli hale getirmenin yollarını bulmak istiyorum, böylece kazanılacak bir şey var, anlamlı bir şey var, birlikte yapabileceğimiz. Sonunda bu cilalı, son derece bitmiş çalışma olmayabilir. Kelimelere bile giremeyeceğimiz sadece meşgul olduğumuz güzel süreç olabilir. Bu benim için anlamlı. Birlikte bir odada olabildiğimizde, insanların kendileri gibi hissettikleri bir şey inşa edebileceğimizde buna değer
“Radyoaktif” topluluk üyelerinden Christopher Coleman, birkaç yıl önce yaptığımız bir podcast röportajında çok güçlü bir şey söyledi. Sanırım ona deneyiminin “radyoaktif” projenin bir parçası olmak gibi bir soru sormuşlardı ve “Prangalar bile gardiyanların elinden çıktığı o kadar dönüştürücüydü” dedi. Bunun çok güçlü bir görüntü olduğunu düşündüm. Bana söylediği şey, sadece hapsedilenleri ezmek değil, aynı zamanda personeli ve bu sistemlerde çalışan diğer tüm insanları da ezmekti.
Bu, bu sistemlerin tüm bir topluluğun nasıl birincil ekonomik itici gücü olduğu ve onlara nasıl güvendiğimizle ilgili başka sorulara yol açar. Neden onlara güveniyoruz? Bana göre bu kendimizin ötesine geçen zorlayıcı bir ifadeydi.
Lütuf: Bence carceral etkilenen insanlar veya adalet etkilenen insanlar hakkında çok şey var. Bu ifadeyi neden kullandığımızı anlıyorum, ama bu beni rahatsız ediyor çünkü hepimiz etkileniyor. Tehdit her zaman orada. Tekrar okuyorum Hapishaneler eski mi? Birkaç hafta önce ve kimsenin nasıl iyi davrandığı, kimsenin uygun olmadığını, norm dışındaki herkesin hapishanelere konulduğu hakkında bir nokta var. İnsanları içeride saklayarak, bu sorunların hiçbiriyle ilk etapta olmalarını engelleyebilecek daha derin bir düzeyde yüzleşmek zorunda değiliz. Sistemi yerinde tutmak için bu gerekli kaldırmayı oluşturur.
Maria: Evet. Son birkaç aydır göçmenlerin kaçırılmasıyla ilgili olanlardan dolayı öfke tarafından tüketildim. Birkaç yıl önce göçmen gözaltı merkezlerinde tüm aileleri ve çocukları hapseterek bunun bir versiyonunu gördük. Bunu daha önce tam olarak görmediğimiz şekillerde görüyoruz. Kesinlikle acımasız. İnsanların insanlık dışı ve kötü muamele görme ve istismar edilme yolları, bunu normalleştirme konusunda siyasi bir retorik var. Buna karşı savaşmalıyız.
Ben öfkeyle doluyken, ben de umutlu. Bence insanlar bunun daha büyük bir sorun olduğunu kabul ediyorlar. Bu faşist siyasi ana giriyoruz ve savaşmak zorundayız. Birbirimizi savunmak ve birbirimizi sevmeli ve birbirimize, komşularımıza, topluluk üyelerimize, öğrencilerimize ve sevdiklerimize bakmalıyız.
İnsanların bu farklı şekillerde nasıl somutlaştıkları göz önüne alındığında, kaldırılmanın daha mümkün hale geldiğini hissediyorum. Bu süreçle ilgili. Bu, birbirlerini sorumlu öğrenmek ve yeniden öğrenmek ve aynı zamanda birbirlerini biraz sevgi ve umutla tutmakla ilgilidir. Umarım hareket ettiğimiz yön budur, ama çok fazla iş alacaktır.
Lütuf: Bu kadar çekilmemin nedenlerinden biri de bu Kaybolma Hapishanesi. Kaldırılma ile ilgili en büyük sorulardan biri bunun yerine ne olacağız? Projeniz bu soruyu halkın eline, herkesin mümkün olanı yeniden tasarlamasını sağlayacak şekilde koyuyor. Bu deneyimi nasıl kurduğunuzu merak ediyorum. İnsanları bu konuşmaya nasıl getirirsiniz, eğer kaldırılma fikri, sanatın bu gerçek dünya problemlerinde etkili olabileceği konusunda şüpheci olurlarsa ya da belki de böyle bir şeye katılacak kadar yaratıcı olmadıklarını düşünüyorlar mı?
Maria: Bunu halka açık bir sanat eseri yapmayı düşünüyorum. Bir duvar geçmişinden geldiğimi söylemiştim. Sanat yapımına giriş noktam buydu. Bu deneyimlerden hatırladığım ve Chicago'daki yerel duvar uzmanları ile çalıştığım şey, neredeyse her zaman çok davetkar bir yer olmasıydı. Her zaman bir araya gelme davetiyesi vardı. İlgi çekmek, fırçaların temizlenmesi veya ilgi çekici olmak, duvara boya koymak ya da tasarımın yaratılmasına yardımcı olmak veya iskeleyi aşağı veya yukarı çekmeye yardımcı olmak anlamına geliyordu, ancak her zaman bir parçası olmak için bu davet vardı. Daha fazla bir şeyin parçası olabileceğimi hissettiğim koşulları yaratan mentorlara sahip olduğum için şanslı hissediyorum.
Ben de aynısını yapıyorum Kaybolma Hapishanesi. Kaldırılabilecek, onu anlayan veya anlamaya çalışan, ilgilenen insanlar var. Ona karşı olan ya da anlamayan, ama merak eden başkaları olabilir. Tüm bu farklı konumlar var. Yumruk partisi gelmeniz için bir davettir. Henüz kimsem olmadı. Herkes şimdiye kadar bir görüntü çıkardı. Ve yaklaşık 200.000 görüntü ortaya çıkardık, en azından birçok insan carcelal tesislerin görüntülerini yumrukladı ve bunun yerine ne görmek istediklerini düşündü.
İnsanlara beş istemden oluşan bir dizi yolda rehberlik ediyorum ve özgürlük hayal edin. Neye benziyor? Tadı gibi mi? Kulağa benziyor mu? Özgürlüğün onlar için ne anlama geldiğini düşünmek için biraz zaman ayırmaları gerekiyor. Bazen bunu gruplar halinde yaparız ya da bazen bunu bireysel olarak yaparız. İnsanların nasıl etkileşim kurmak istediğine bağlıdır. Genellikle rehberlik eder, bu yüzden insanlara biraz bağlam veriyorum. Onlara iş hakkında bilgi veriyorum.
Bazı durumlarda ortak-filitatörlerimiz vardı. Kaliforniya'da daha önce bahsettiğim Christopher Coleman ile birlikte “radyoaktif” topluluğun bir parçası olan tek yumruklu bir partiyi birlikte yakaladım. Ayrıca, o şehrin yerel olan, toplum temelli bir uygulamadan veya yerel hareketten gelebilecek diğer insanlarla da yaptım. Grupları tanıyabilecekleri veya belki de bağlantıları olan bu belirli hapishaneleri ve hapishaneleri düşünmeye yönlendiriyoruz. İnsanlara sevdiklerinin hapsedildiğini veya bu tesislerde çalışan aile üyeleri olduğunu paylaştım. Çok farklı bağlantı var ve bazen insanlar kamuya paylaşacaklar ve bazen bana söyleyecekler.
Onlardan delik açıcısını kullanarak bir işaret oluşturmalarını ve bunun yerine ne görmek istediklerini hayal etmelerini istiyorum. Bazen katılımcıların yumruk atmaları için ne anlama geldiği hakkında biraz yazabilecekleri yazma atölyeleri düzenleyeceğiz. Diğer zamanlarda, insanlar bunu yumruklarken söyleyeceklerdir. Sevgi, neşe ya da topluluk gibi bir şey söyleyecekler. Perforasyonu yaratma, deliği yaratma ve hapishanesiz bir dünyayı hayal etme bu somutlaşmış deneyim haline gelir.
Dönüştürülecek, muhtemelen bir gün kompostlanacak tüm delikleri topluyorum. Bir şeyin büyümesine izin vermek için bu malzemeleri kompostlamanın veya başka bir şeye dönüştürmenin ne anlama geleceği hakkında çok şey düşünüyorum. . Kaybolma Hapishanesi Görüntüler pirinç kağıdına yazdırılır. Bir tür yumuşaklığı var, ama aynı zamanda bir malzeme olarak oldukça dayanıklı. Bazen delik delme sıkışır ve biraz yırtılma meydana gelir. Biraz kumaş gibi geliyor. Yerden büyüyen lif ve lifli şeylerle olan ilişkisini düşünmek bir malzeme olarak ilginçtir.
Bu benim için önemli, bu dokunuş iyi hissettiriyor. Bu bazen ellerinizdeki cezalandırıcı bir sistemin bu imajına bakarken söylenecek garip bir şey, değil mi?
Maria Gaspar
Lütuf: Kompost fikrini seviyorum. Bu çok güzel.
Maria: Ben de fikri seviyorum. Son zamanlarda kağıt yapmaya başladım. Kağıt hamuru yapmak ve sadece hurdalarla çalışmak için çok güzel bir süreç, biliyor musunuz? Bence bu çok güzel bir dönüşüm.
Lütuf: Çocukken nasıl yapılacağını öğrenmek için en sevdiğim şeylerden biriydi. Her zaman yapmak istedim çünkü çok iyi hissettiriyor. Yumuşak ve hamura dokunmak çok tatmin edici.
Maria: Bu benim için önemli, bu dokunuş iyi hissettiriyor. Bu bazen ellerinizdeki cezalandırıcı bir sistemin bu imajına bakarken söylenecek garip bir şey, değil mi? Ve temsil ettiği her şey. Bununla birlikte, katılımcı hakkında bir şey var, onu manipüle edebiliyor, bu gerçekten önemli: kesmek ve işaretle olmak.
Perforasyonlar için bazı yönergeler yaptım çünkü şehirlerden birinde insanların kelime eklemeye başladığı bir nokta vardı. Oldukça güzellerdi - onlar çok güzel - ama o zaman geri adım atmak ve gerçekten bir grup kelime görmek ne anlama geldiğini düşünmek zorunda kaldım. Kelimeler yerine işaretlere odaklanan bir kılavuz eklemeye karar verdim. İnsanları tek kelime etmeden delinmeye davet ediyorum, böylece işaret izleyici tarafından daha fazla hissedilebilir.
Lütuf: Bir topluluk projesi oluştururken duyular hakkında nasıl düşünüyorsunuz? Bu, düzenlemenin bir parçası hissediyor.
Maria: Uygulamamda, görüntüler ve dil yoluyla bir yüzeyle uğraştığım topluluk çalışmaları yapmanın bir anlamı vardı. Sadece yüzeyle başa çıkmanın yeterli olmadığını hissetmeye başladım. Sonra bu iş değişti. Hapishaneye bakıyorduk, duvarı düşünüyorduk ve gözenekli yapıyorduk. Google Earth kullanarak hapishanenin ekran görüntüleri aracılığıyla yaptım.
Farklı bir yaklaşım benimsemek ve bunu şekillendirilebilen, yeniden şekillendirilebilen, kaldırılabilen veya yapısöktürülebilen bir şey gibi düşünmek istedim. Ayrıca daha fazla performans çalışması yapmaya başlıyordum. Hareket ve dokunma olasılıklarından gerçekten heyecanlandım ve bu farklı kompozisyonları vücut veya bedenler aracılığıyla birlikte yaratıyor. Augusto Boal'dan ilham alan performans egzersizlerini kullanarak odada hareket ettiğimiz “radyoaktif” proje için bazı performans atölyeleri yaptık. Hapishanede dokunmak yasaktır, bu yüzden sadece parmak uçlarımızı kullanarak belirli bir dokunuşdu.
Çok duyusal bir şey vardı ve bir bağlantı yapıldı. Benim için, Touch'ın gerçekten elektrikli ve bazı açılardan radyoaktif hale geldiği bir andı, değil mi? Bunun bir araya gelmenin güzel bir yolu olduğunu, konuşma yoluyla ve çizim yoluyla ve bu işbirlikçi egzersizler yoluyla birlikte olabileceğimizi düşündüm.
Her zaman somutlaşmış olan şeyleri yapmaya çalışıyorum. Bir kurulum olarak çeşitli konfigürasyonlarda düzenlenebilen ve yeniden düzenlenebilen hapishane duvarının görsel bir temsili olan “Haunting Raises Specters” adlı büyük bir tekstil perdesi oluşturduğum bir projeyi tamamladım. İnsanların bu tekstilin her iki tarafını da deneyimlemelerini istedim, ama ne tarafın ne olduğunu ve aynı zamanda duvarın hareketli olduğunu tam olarak bilmiyorsunuz. Toplanabilir. Açılabilir. İnsanlar bir şekilde katılabilir. Somutlaşmış hissetmesi benim için çok önemli ve bence bu şekilde dokunmaya geliyorum.
Lütuf: Size biraz sağlık hakkında sormak istedim. Bence düzenlemenin bazen etkileyici sağlık kültürüne bağlı olabileceğini ve özellikle kimlik ve konumsallığı düşündüğümüz gibi, farklı insanlar için birçok farklı şey anlamına gelebileceğini düşünüyorum. Uygulamanızda düzenleme ile kolektif ve hatta bireysel refah arasında belirgin bir bağlantı olduğunu görüyor musunuz?
Maria: Bu iyi bir soru. Son zamanlarda iyileşme hakkında daha fazla şey düşünüyorum. Yani, sanırım hep iyileşmeyi düşünüyordum. Birlikte olmak ve toplulukta olmak, her zaman iyileşme potansiyeli vardır. Yalnız varlık olmadığımızı biliyoruz.
Siyasi mücadele bilincine dayanmalıdır. Bir tür siyasi pay olmadan sağlıklı yaşamı düşünemiyorum. Onsuz, gerçekten bağlantısı kesilmiş hissedecekti. Bireysel veya topluluk düzeyinde, mahalle seviyesi veya şehir düzeyinde sahip olduğumuz farklı mücadeleleri anlamaya dayanmalıdır. Tanınması ve tanımlanması gereken ve sağlıklı yaşamın ne anlama geldiğini düşündüğünüzde dikkate alınması gereken politik bir durum var.
Milwaukee'de 20 Aralık'a kadar 'Kimse Her Şey Bilmiyor' sergisi, Milwaukee'de. Gaspar'dan daha fazlasını bulun Web sitesi Ve Instagram.