SJD8 #7: Haritalama 1911 Yeni Kilmainham Ward/Inchicore: Dublin’de Sosyal Dergenliğin Temsilcisi 8

This is the seventh in a series of blogs on ‘Spatial Justice in Dublin 8’ (SJD8 #7), as a contribution to Maynooth University Social Justice Week 2022.

Genel bakış

Bu blog, Dublin 8'in, özellikle 1911'de yeni Kilmainham Ward'ın (NKW) sosyal ayrıntı düzeyini, modern Inchicore'u kapsayan bölgeye odaklanarak eşleştirme çabasıdır. Sosyal ayrıntı, bir topluluğun ne kadar mekansal olarak homojen olduğunun bir ölçüsüdür (Kearns, 2021a). Başka bir deyişle, farklı geçmişlere (sınıf, etnik köken veya her ikisi) sahip insanların birbirleriyle yakın yaşadığı insanların olasılığını ölçmenin bir yoludur. 'İyi' sosyal ayrıntı, farklı geçmişlere sahip insanların aynı arka plana sahip bir kişi için farklı bir arka plana sahip başka bir kişinin yakınında yaşayacakları bir topluluk, 'kaba' sosyal ayrıntı tam tersini ima edecektir. Bir topluluğun nasıl 'iyi' veya 'kaba' olduğu, doğal bir olay değil, eşitsizlik ve ilgi çekici kararlar tarihiyle bağlantılı politik bir olaydır (Kearns, 2022; ayrıca bkz. Kearns, sjd8 #2, 'Dublin 8'deki Adaletsizliğin Tarihi Coğrafyaları'Ve sjd8 #3,'Yeni Kilmainham'ın Kentsel Palimpsest, 1911').

Sosyal ayrıntılı bir şekilde eşlemek için, bireysel hane halklarının benzer veya farklı olarak kabul edilebilecekleri belirli özellikler kullanılarak gruplandırılması gerekir. 1911 nüfus sayımından ve Dublin için yayınlanmış nüfus sayımı belgesinden elde edilen verileri kullanarak, NKW/Inchicore bölgesini sınıf çizgileri boyunca (çocukluk mortalitesi, okuryazarlık ve zenginlik vekilleri) ve din ile eşleştirdim. Sosyal sınıf ve din, en az 1911'den beri Inchicore ve Büyük Dublin'deki sosyal kimliğin iki göstergesidir (Geraghty ve diğerleri, 1983; Maguire, 1993; Fernihough ve diğerleri, 2014). Geraghty ve ark. (1983), o sırada bölgedeki sınıf mücadelelerinin anlatımını destekleyen işçilerin grevlerinden birinin soruşturmasını, 'GY607: Field School'un 2021'de Inchicore'da yürürken araştırdığımız bir tema soruşturmasını sağlıyor (ayrıca bkz. Whelan, SJD8 #5,'Battleground olarak Inchicore: Mekansal Çatışma ve Dublin İşçi Sınıfı, 1902-1914'. Fernihough ve ark. (2014) bu arada, dinlerarası evliliklerin çiftler için sosyal sürtünmeye nasıl neden olduğunu, genellikle sosyal dışlama ve o sırada İrlanda'daki inanç grupları arasındaki gerilimlerle nasıl sonuçlandığını vurgulamaktadır. Bu arada Maguire'nin çalışması (1993), hem din hem de sınıfın 1870-1926 yılları arasında Dublin'deki işçi sınıfı Protestanların sosyo-ekonomik statüsünü nasıl etkilediğini açıklamaktadır. Açıkça, bu iki geniş konuyu kullanarak bölgeyi analiz etmek birden fazla soruşturmanın yapılmasını sağlar.

Haritalar kullanarak sosyal tanecikliği analiz etmek, karmaşık veri kümelerindeki mekansal kalıpların daha kolay tanınmasına izin verebilir (Martin, 2009). Birincisi, bir kentsel alanın sınıfa göre sıralanıp nasıl sıralandığına dair sorular, bu blogda üç sınıf vekilleri boyunca haritalar yaratarak ve değerlendirerek ele alınacaktır: çocuk ölümleri, ev okuryazarlığı ve ev serveti. NKW'nin yerleşim mahallelerinin, Büyük Güney ve Batı Demiryolu Şirketi (GS & WRC) tarafından inşa edilen mülkler gibi sınıf tarafından mekansal olarak kümelendiğini varsayarsak (bkz. Keogh, SJD8#6 '1911'de Inchicore Demiryolu Çalışmaları'nda çok kuşaklı istihdam olan erkekler için işler'), daha sonra, şehri' sıralama 'süreciyle bağlantılı olabilecek azaltılmış veya daha fazla' kaba 'ayrıntı kavramını gösterirler (Kearns, 2021a; Kearns, 2021d). İkincisi, dinin haritalanması ve analizi, sınıf dışındaki sosyal faktörlerin NKW türünde oyunda olup olmadığını belirleyecektir. Eğer öyleyse, bu gruplamaları ve bunları nasıl yaptıklarına dair diğer faktörlerin hangi faktörleri yönlendirdiği sorusu ortaya çıkar.

Haneleri dine göre haritalarken netleşen araştırmanın bir başka amacı, istatistiksel olarak türetilmiş mekansal analiz kullanmak için bir deney sağlamaktır. Bu analiz tarzının amacı, sıralı bir şehir kavramını (Kearns, 2022) çürütmek veya NKW'nin sıralanmış bir alan olduğunu kanıtlamak yerine, bölgenin sosyal ayrıntı düzeyinde daha fazla somut ifadenin yapılmasına izin vermektir. Başarılı olursa, bu yaklaşım ideal olarak tekrarlanabilir ve muhtemelen herhangi bir sayıda değişken boyunca bir popülasyondaki ayrıntı düzeyinin daha fazla analizi için standartlaştırılmış bir çerçeve olarak kullanılır.

Bir sonraki bölümde, 1911 nüfus sayımından sınıf ve din için nasıl proxy göstergeleri oluşturduğumu açıklıyorum. Daha sonra her bir göstergeye göre dört harita oluşturularak verilerin analizine geçiyorum. Bu araştırmada oluşturulan mekansal çerçevenin, sıralanmış şehir kavramını hem niteliksel hem de nicel olarak desteklemek için nasıl kullanılabileceğini düşünerek sonuçlandırıyorum. Tarihi Inchicore'un monolitik bir işçi sınıfı alanı olduğu varsayımını sorgulamak için 1911 nüfus sayımının yüksek çözünürlüklü verilerinin haritalandırılmasının sonuçlarını, ikinci bir tanımlayıcı özelliğin, yani dini inançın çizgileri boyunca nasıl düzenlediklerine bakarak.

Metodoloji

Hanehalklarına iş başlıklarına dayalı olarak sosyal sınıf atamak mümkün olacaktır (Lawton, 1978), ancak verilerin ölçeği nedeniyle bu projenin kapsamı - 1911'de o bölgedeki 9000 kişi (İrlanda Ulusal Arşivi) - ve her belirli giriş için gerekli değer kararlarının çeşitliliği. Bu nedenle, başlangıçta sınıf için nüfus sayımından proxy göstergeleri, yani çocuk hayatta kalma oranları, eğitim kazanımı ve servet kullandım. Bununla birlikte, bu üç vekil kullanarak toplam bir puan oluşturmak şüpheli sonuçlar üretmiştir. Özellikle,% 59'luk hane halklarının çok küçük bir kısmı çocuklara sahipti, yani diğer% 41'i çocuk ölümleri için null değerler sundu, bu da bu kategoriyi bireysel hane halkı için evrensel olarak uygulanabilir bir proxy olarak diskalifiye edecekti.

Bununla birlikte, alışılmadık derecede yüksek çocukluk mortalitesi olan alanlar, lokalize daha düşük bir genel sağlık düzeyini göstermektedir; Benzer şekilde, alışılmadık derecede düşük okuryazarlık olan bir alan daha düşük eğitim kazanımını göstermektedir. Bu arada, hizmetkarlarla ev grupları, göreceli servetin yerelleştirilmiş alanlarını ve dolayısıyla daha yüksek sosyal sınıf ve statü gösterebilir. Bu nedenle üç vekil, sınıfın göstergeleri olarak başarısız olmaz, ancak toplam sınıf puanı olarak birleştirmeye uygun değildir. Böylece, bunları bağımsız olarak haritalama ve analiz etme kararı verildi.

Çocuk ölüm oranlarını veya bir çiftte doğan çocuk sayısı ve hala yaşayan çocuk sayısı hesaplamak için gereken veriler, sadece 1911 nüfus sayımı (İrlanda Ulusal Arşivleri, 1911) için mevcuttur, bu da araştırmanın kapsamını, geliştiğini görmek için zaman içinde bir karşılaştırmaya izin vermek yerine bir 'anlık görüntü' ile sınırlar. Bir hane halkı için çocuk mortalitesini hesaplamak için, bazı durumlarda bir çift veya dul/dul olarak doğan çocuk sayısını aldım ve daha sonra hala bu sayıya kadar yaşayan çocuk sayısını böldüm. Sonuç, aşağıdaki denklem başına yüzde olarak ifade edildi:

Çocuk mortalitesini çok aileli bir hane için hesaplamak için ikinci bir adım gereklidir. Hanehalkıdaki her bir çiftin veya tek ebeveynin çocuk ölümlerinin bir hane halkı vermesi için ortalaması alınmıştır:

Bu hesaplamanın belirgin bir ihmali vardır. Çocuk ölümlerini değerlendirirken annenin yaşını açıklamaz. Genç bir annenin çocuklarının öldüğünü görmek için daha az zamanı vardı, oysa yaşlı bir annenin çocukları ölme riskine daha uzun süre maruz kaldı. Gelecekteki çalışmalarda, annenin yaşını çocuk hayatta kalmasını hesaplarken ağırlıklı bir faktör olarak almak, muhtemelen sınıfın daha doğru temsillerini sağlayacaktır.

Eğitim kazanımını ölçerken, başlangıçta Kearns'ta (2021b) belirtilen örneği, bir hane halkındaki en büyük bilim adamının yaşını bir vekil değeri olarak kullanarak takip ettim. Bununla birlikte, bu, çocuğun evde yaşamadığı aileleri açıklamamıştır, örneğin yatılı öğrenciler için olduğu gibi. Ayrıca, yaşları okul çağındaki çarpık olan eski demografik aileleri, altı veya yedi yaşın üzerinde çocuğu olmayan genç aileleri veya eğitimde çok az çocukla veya hiç çocuk olmadan bırakılan toplam çocuk ölüm oranı olan aileleri de içermez. Kearns (2021b) tarafından nüfus sayımında listelenen okuryazarlık oranlarının doğruluğu hakkındaki sınırlamayı kabul etsem de, Inchicore'un sosyal ayrıntıunun bir haritasını yaratıyorum, yine de bu resmi metriği (Doğumlar, Ölümler ve Evlilikler Genel Kayıt Şirketi, 1911) herhangi bir birey için eğitim seviyelerini hesaba katmak için kullanıyorum.

Hanehalkı okuryazarlığını hesaplarken önemli bir husus, bir kişinin okuryazarlığını saymak için bir kesme yaşı belirlemektir. Bir bebeğin okuma veya yazma yeteneğinin hane halkının okuryazarlık oranını etkilememesi gerektiği açıktır. Bu nedenle, bu analiz, bir hane halkı okuryazarlığı puanını hesaplayan denklemlerde dokuz yaşın altındaki herhangi bir kişiyi açıklamaz. Dokuz yaşında seçimi, Tablo 1'de görüldüğü gibi raporu (1911) derlerken Kayıt Müdürü tarafından kullanılan metriklerle tutarlı olacaktı.

Hanehalkı okuryazarlığını hesaplamak için, önce ne okuyabilen ne de yazabilenler, sadece okuyabilenler ile hem okuyabilen hem de yazabilenler arasında bir değer farkı belirlenmesi gerekiyordu. Bu puanları diğer metriklerle uyumlu tutmak için, hem 1 (tamamen okuryazar), sadece 0.5 (yarı okuryazar) değerini okuyabilenlere ve ne 0 değerini (okuma yazma bilmeyen) yapabilenlere verdim. Hanehalkı puanı oluşturmak için, bireysel okuryazarlık değerlerinin toplamını, hane halkındaki dokuz yaşın üzerindeki insan sayısına böldüm:

Nüfus sayımı bir ailenin ilan edilen geliri sağlamadığından, servet için bir belirteç için hanehalkında canlı bir hizmetçinin varlığını kullandım. Aile, aile birimi dışındaki bir kişiye konaklama, yiyecek ve ücret sağlayabildiyse, bu ortalama servet ve gelirin üzerinde güçlü bir göstergedir. Canlı bir hizmetçi, burada 'Aile Başı ile İlişkisi' 1911 Nüfus Sayımı Hanehalkı Dönüşünde (Form A) (Kearns, 2021b) olarak listelenen bir kişi olarak tanımlanır. Bir hane halkındaki canlı hizmetçi sayısı ne kadar büyük olursa, hane halkının finansal araçları o kadar büyük olur:

Yukarıdakilerin bir sonucu olarak, locaları daha düşük finansal araçların bir göstergesi olarak kullanmak ilginç bir yaklaşım olabilir. Bununla birlikte, evde birkaç çocuğu olan ve bir lodger için alanı olmayan bir aile arasındaki fark seviyesini doğru bir şekilde değerlendirmede önemli bir zorluk vardır ve çocukları yetişkinliğe ulaşmış ve kendi konutlarına taşınan ve dolayısıyla localar için boşlukları olan bir aile. Diğer olası senaryolar, çocukları evlenen ve eşi eve taşınan ailelerdir; Olmasaydı, finansal nedenlerle bir lodger isteyebilirlerdi. Hesaplama hataları potansiyeli nedeniyle, bunu servet ve dolayısıyla sınıf için bir proxy göstergesi olarak kullanmamaya karar verdim.

Bir hizmetçinin maliyeti bilinmemektedir ve hane halklarının göreceli zenginliğini vermek için keyfi olarak 1 olarak belirlenmiştir, böylece hanehalkı servetinin vekili sadece hizmetçi sayısıdır. Her ek hizmetçi, bir hizmetçinin ilişkili maliyetini çoğaltır ve bu nedenle ailenin zenginliğini kabul eder. Gündüz hizmetkârları olan evleri doğru bir şekilde değerlendirmenin mümkün olsaydı bu değer daha sağlam olurdu. Bununla birlikte, bu veriler kaydedilmez ve bu nedenle, çok sayıda günlük hizmetçisi ve çok az veya canlı personeli olmayan bir aile durumunda bu verilerin daha az doğru olmasına neden olabilir. Ayrıca, bu tür hesaplamalarda ortak bir zayıflık olan hanehalkında eşler ve kızları gibi kadınlar tarafından gerçekleştirilen ödenmemiş ev işçiliğini de hesaba katmaz (Drake, 1999). Ancak bu, evin kadınlarının bu işe girmesi gerekmediğini ima ettiği için yerli hizmetçilerin varlığının önemini bir araya getirir.

İkinci geniş konu, dini inanç çizgileri boyunca bölgenin bozulmasını değerlendirmek ve bu verileri kolayca erişilebilir bir şekilde sağlamaktı. Basitlik uğruna, farklı Protestan mezheplerini - Metodist, Presbiteryen ve İrlanda Kilisesi - birleştirilmiş grup 'Protestanlar'a gruplandırdım. Herhangi bir Katolik biçimi olarak kaydolan tüm nüfus sayımı bireyleri 'Roma Katolikleri' olarak sınıflandırılmıştır, çünkü bazıları belirli kiliselere veya cemaatlere (İrlanda Ulusal Arşivleri, 1911) tanımlanmış olsa da, onları bu çizgiler boyunca farklılaştırmak için belirli bir değere sahip görünmüyordu. Diğer tüm dinler ayrı varlıklar olarak bırakıldı, çünkü Ortodoks Yahudi'yi Freethinker ile bir toplumun ayrıntı düzeyini daha az temsil ediyor olarak birleştirdi.

Analiz

Sınıf proxy'lerine odaklanan haritaları analiz ederken, üç demiryolu şirketi mülkiyeti - çiftlik, bungalov, demiryolu arazisi - ve Thomas Davis St./Tyrone Place (TDS/TP) dahil olmak üzere göz önünde bulundurulması gereken birkaç önemli yerleşim alanı vardır, bu da referans haritası Şekil 1 ile aşağıda görülebilen ve tarihsel olarak görülebilen (aynı zamanda, tarihsel olarak görülebilen, tarihsel olarak görülür (tarihsel olarak görülür). 2021b, sjd8 #3 'Yeni Kilmainham'ın Kentsel Palimpsest, 1911').

Analiz ile ilerlemeden önce, bu çalışmanın parametrelerini not etmek istiyorum. Birincisi, bu araştırma için üretilen NKW haritaları, toplam 1442'den 911 benzersiz adresten oluşmaktadır; Bunlar, Kearns (2021c) tarafından sağlanan haritaya karşı kontrol edildiği gibi nispi doğrulukla yerleştirildi. (Kearns'ın haritası ile daha fazla zaman, yukarıdaki verilerin tüm adres kümesi için tam olarak doğru yapılmasına izin verecektir.) İkincisi, belirli bir hane halkındaki insan sayısını hesaba kattığında, 911 benzersiz adreslerinin her birine kayıtlı tüm kişiler üzerinde basit bir sayım yaptım. Ailenin sahibi olmadıkları veya evin birincil işgaline sahip olmadıkları için localar veya canlı hizmetçiler dahil etmedim. Bunların dahil edilmesi, özellikle çocuk hayatta kalma oranları için sonuçları çarpıtma olasılığı daha büyük bir olasılık üretecektir.

Çocuk ölümleri

Tarihi inchicore'un çocuk mortalitesini haritalamada, çocuk ölüm oranlarının oldukça eşit olarak dağıtıldığı hemen anlaşılmaktadır (MAP 2). Kesinlikle fark alanları vardır: Goldenbridge ve St. Joseph'in yeri (demiryolu arazisinin hemen doğusunda), çocuk mortalitesi olmayan nispeten yüksek olan hane konsantrasyonlarına sahiptir. Bununla birlikte, NKW'nin diğer alanları ile üç demiryolu şirketi mülkleri arasında mortalite oranlarında keskin, görünür farklılıklar yoktur. Bu, genellikle şirket kasabaları ve temel altyapıya erişimin genellikle benzer olduğu konut alanları hakkında tutulan varsayımlarla uyumludur (White, 2012). Bununla birlikte, eğer St. George'un villaları - çoğunlukla Foreman (İrlanda Ulusal Arşivleri, 1911) ve demiryolu arazisinin geri kalanında olan hanehalkları arasındaki farkı görürse, göreceli sosyal ve finansal duruş ile genel sağlık arasında hala bir bağlantı olduğunu görebiliriz.

Okuryazarlık

Çocuk mortalitesinden daha fazla, NKW okuryazarlığında büyük ölçüde eşittir. Bu, Dublin içindeki bölgelerin çoğunun 9 yaşın altındaki kişiler için% 5'in okuryazarlığın altına düştüğü Büyük Dublin bölgesi (Doğumlar, Ölümler ve Evlilikler Genel Yazı İşleri Müdürü) ile uyumludur. Bununla birlikte, Harita 3'te kanıtlandığı gibi, Bungalov, Çiftlik ve TDS/TP yerleşim alanları, hane halklarının% 8,% 20 ve% 28'ini% 60 okuryazarlığın altında ve tüm okuryazarlığın altında olanlardan biri içerir. Bu alanların hiçbiri, özellikle düşük mortalite oranlarına sahip herhangi bir konsantre alan içermemiştir, bu da daha genel olarak düşük sosyal sınıf alanları olabileceğini düşündürmektedir.

Ev serveti

Hanehalkı zenginliğini, ev hizmetçilerinin varlığı yoluyla haritalamak, aşağıdaki harita 4'te görülebileceği gibi, üç vekilin de alanının en homojen temsilini sağlamıştır. Üç Demiryolu Şirketi mülkünden sadece demiryolu arazisinin hizmetkarlarla herhangi bir hanesi vardı ve üçü de bekar hizmetçi hane idi. Haritadan, Tyrconnell Yolu bölünmeyi oluştururken, geniş çapta görülebilir. NKW bölgesinde bulunan canlı hizmetçilerin büyük çoğunluğu, Tyrconnell Yolu'ndaki veya aynı yolun doğu ve güneydoğusundaki hanelerde hanelerdedir. Bu gözlemden, NKW'deki hane halklarının çoğunluğunun benzer bir işçi sınıfı servet braketine girmesine rağmen, demiryolu mülklerinin koğuşun en muntazam işçi sınıfı bölgeleri olduğu söylenebilir.

Din

Tablo 2'den hemen anlaşılıyor, bölgedeki iki kilit din Protestanlık ve Katoliklikti. Bu nedenle, Protestanların nüfus boyunca normal olarak dağıtılıp dağıtılmadığını veya istatistiksel olarak olası olmayan ve bu nedenle dini benzerliğe dayalı daha küçük alt toplulukların oluşumu gibi dış faktörlere atfedilebilecek kanıtı olup olmadığını değerlendirmeye karar verilmiştir.

Üretilen haritaya bakarak (harita 5), ​​haritalanan Inchicore bölgesinde yerelleştirilmiş Protestan hanehalkı grupları olduğu görülmektedir. Bununla birlikte, Protestan hanehalklarının gruplarının kapsamı haritada hemen ve açık bir şekilde açık değildir.

Gruplamanın istatistiksel olarak anlamlı olup olmadığını görmek için bir hipotez testi yapıldı. Bunu yapmak için, belirli bir Protestan hanehalkı en az bir Protestan doğrudan komşusu olan gerçek olasılığı sayıldı ve bu gruptaki Protestan hane halklarının yüzdesi değerlendirildi:

Daha sonra, veri kümesindeki Protestan hane halklarının normal dağılımı varsayıldığında, Protestan bir hanehalkı olasılığı hesaplandı. Bir örnek Z oranı hipotez testi kullanarak bu iki hesaplama arasındaki sapma, gerçek olasılık ve varsayılan olasılık, olasılığı aşağıdaki şekilde test edilmiştir:

Sapma istatistiksel olarak anlamlısa veya doğal olarak% 5'lik bir olasılıktan azsa, bu gruplama modelinin başka nedenlerinin kanıtıdır. Süreci basitleştirmek için bu test, çevrimiçi istatistiksel anlamlılık test aracı Epitools (Seargant, 2018) kullanılarak yapıldı. Sonuçlar Tablo 3'te görülebilir.

Hipotez testi değişkenleri ve sonuçları
Değişkenler:
Gerçek olasılık	0.41
Varsayılan olasılık	0.29
Nüfus Protestanları	146
Sonuçlar:
Önem seviyesi	0.05
Z-değeri	3.2
P-değeri	0.0007

P-skoru sonucu, normal dağılımla doğal olarak meydana gelen gerçek olasılık şansının,%5 eşik değerinden çok daha düşük 0.0007 veya%0.07 olduğu anlamına gelir. Bu nedenle, bu mekansal paternin rastgele olmayan etkilerin sonucudur. Bu nedenle, NKW'de rastgele şansın istatistiksel sınırlarının dışında olan Protestanların bir kümelenmesi olduğunu göreceli olarak belirtebilirim. Başka bir deyişle, bu taneciklikte bu azalmayı yönlendiren başka faktörler de vardır, bu da Maguire (1993) tarafından Dublin'deki Protestan işçi sınıfının görünen ortadan kaybolmasının gözlemlenmesini açıklayabilir.

Çözüm

Bu blog, sınıf ve dine göre vekillere göre sosyal ayrıntı düzeyini haritalamaya çalıştı. Haritalar 3 ve 4'te görülebileceği gibi, NKW içindeki önemli homojenliğe sahip RISITIONSARE, okuryazarlık ve servete göre mevcuttu. Düşük okuryazarlık ve yüksek çocuk mortalitesine göre daha fazla sıralama da mekânsal olarak homojendir. Bu tür mekansal kalıplar, sınıf açısından yüksek derecede sıralanmış, kaba taneli sosyal gruplar için güçlü kanıtlar sunar. Sadece çocuk mortalitesi ile bölgede ince ayrıntı düzeyinde kanıtı vardı.

Dine gelince, sosyal grupların sınıf dışındaki ilişkilere göre oluşturulduğunu düşündüren daha fazla gruplama kanıtı vardı. Bu önemli bulgu, daha fazla araştırma için bir yol açar. Herhangi bir sayıda değişken boyunca lokalize gruplamaların incelenmesi, şirket konutlarından daha az yapısal olarak uygulanan hatlar boyunca uzamsal sıralama kanıtı sağlayabilir.

Gelecekteki araştırmalar, her hane için evrensel olarak uygulanabilir bir sınıf puanı geliştirmeyi de içerebilir, bu da koğuşta farklı alt topluluklar olup olmadığını görmek için dine benzer istatistiksel bir test yapmamızı sağlayacaktır. Her hanedeki oda sayısının söz konusu hanehalkının nüfusu tarafından normalleştirilmesi, hane halkındaki nüfus yoğunluğunu hesaplayacak ve sınıf için başka bir vekile izin verecektir. Hanehalkı için ödenen oranların atanması başka bir vekil sağlayabilir ve belki de bölgedeki göreceli servet temelli tabakalaşmanın daha iyi temsil edilmesine izin verebilir. Başka bir olasılık, 1911 nüfus sayımından sınıf değerlerini, sosyal puanlarına daha fazla derinlik katmak için farklı hanehalkı üyelerinin işlerine atamak olacaktır. Son olarak, bu çalışma, Kearns'tan (2021c) yeni yayınlanmamış yeni Kilmainham haritası kullanılarak bölge için NKW 1911 nüfus sayımındaki tüm haneleri içerecek şekilde genişletilebilir.

- Séamus Murray

Séamus Murray is a Postgraduate Diploma student in Department of Geography at Maynooth University. at Maynooth University. This blog developed from an essay written for ‘GY607: Field School’, a postgraduate module taught by Professors Till and Kearns in Semester 1, 2021.

Referanslar

Drake, M. (1999) Büyük Britanya ve İrlanda'daki İç Hizmetlerin Boyutları, 1841-1911. Aile ve Topluluk Tarihi, 2 (2): 119-128.

Fernihough, A., O'Grada, C. & Walsh, B. (2014) Bir asır önce İrlanda'da karışık evlilikler. . Şu adresten ulaşılabilir: https://ssrn.com/abstract=2412147 (Erişim tarihi: 15 Aralık 2021).

Geraghty, H. & Rigney, P. (1983) Inchicore Demiryolu İşleri'ndeki Mühendislerin Grev, 1902. İş 9: 20-31.

Kearns, G. (2021a) Inchicore'un Tarihi Coğrafyaları: Saha Sınıfı 1 (15 Ekim, Dublin 8'de düzenlenir). İçinde: GY607: Saha Okulu (K. Till ile birlikte), Coğrafya Bölümü: Maynooth Üniversitesi, Dönem 1, 2021.

Kearns, G., 2021b. Numaralandırıcıların kitaplarıyla çalışmak. Öğrenciler için yayınlanmamış rapor: GY607: Saha OkuluCoğrafya Bölümü: Maynooth Üniversitesi, Dönem 1, 2021.

Kearns, G., 2021c. Yeni Kilmainham Ward Adresleri Haritası, 1911. .

Kearns, G., 2022. Şehri Sıralama: Phelan, G. ed. Daha iyi yollar var: eğitim, sınıf ve ücretsiz düşünce FM. Dublin: Douglas Hyde Çağdaş Sanat Galerisi. 58-67. Şu adresten ulaşılabilir: http://www.garrettphelan.com/freetoughfm.html (Erişim tarihi: 16 Mart 2022).

Lawton, R. (1978) Nüfus Sayımı ve Sosyal Yapı: İngiltere ve Galler için on dokuzuncu yüzyıl nüfus sayımları için yorumlayıcı bir rehber. Londra: F. Cass.

Maguire, M. (1993) Dublin Protestan işçi sınıfı 1870-1926'nın sosyo-ekonomik analizi. İrlanda ekonomik ve sosyal tarih 20 (Ocak): 35-61.

Martin, D. (2009) Sayım haritalaması: Thrift, N. ve Kitchin, R. ed. İnsan Coğrafyası Uluslararası Ansiklopedisi. Southampton: Elsevier: 12-17.

Doğum, Ölümler ve Evlilikler Genel Kayıt Memuru (1911). İrlanda Sayımı, 1911: Alan, Evler ve Nüfus; Çağlar, sivil veya evlilik durumları, meslekler, doğum yerleri, din ve halkın eğitimi. Leinster Eyaleti: Dublin Şehri. İrlanda'nın mevcut ulusal arşivleri: http://www.census.nationalarchives.ie/ (Erişim tarihi: 15 Aralık 2021).

Argot, Esk | Ausvet, 2018. Epitools Epidemiyolojik Hesap Makineleri. Şu adresten ulaşılabilir: http://epitools.ausvet.com.au (Erişim tarihi: 15 Kasım 2021).

Smartmonkey, 2015. Google Workspace Marketplace | Smartmonkey tarafından coğrafi kodlama. Şu adresten ulaşılabilir: https://workspace.google.com/marketplace/app/geocoding_by_smartmonkey/1033231575312 (Erişim tarihi 1 Kasım 2021).

İrlanda Ulusal Arşivleri (1911). İrlanda Nüfus Sayımı Ulusal Arşivleri 1911 Dublin. Şu adresten ulaşılabilir: http://census.nationalarchives.ie/pages/1911/dublin/new_kilmainham/ (Erişim tarihi: 16 Ekim 2021).

Till, K. (2021a) Field Class 2: Yer, Sosyal Bellek ve Peyzaj İkonografisi. Atama Genel Bakış ve Yönergeleri. İçinde: GY607: Saha Okulu (G. Kearns ile), Coğrafya Bölümü: Maynooth Üniversitesi, Dönem 1, 2021.

Till, K. (2021b) Palimpsest olarak Inchicore. 2. Hafta Ders Slaytları. İçinde: GY607: Saha Okulu (G. Kearns ile), Coğrafya Bölümü: Maynooth Üniversitesi, Dönem 1, 2021.

Ward, D. (1980) “İki Milletler” de Çevre ve Komşular: On dokuzuncu yüzyılın ortalarında konut farklılaşması. Tarihi Coğrafya Dergisi 6 (2): 133-162.

White, N. (2012) Şirket kasabaları: Kurumsal sipariş ve topluluk. Toronto: Toronto Üniversitesi Yayınları.