“BEN Japon romancı Rie Qudan, çalışmamın yapay zekayı eğitmek için kullanılmasından dolayı özellikle mutsuz hissetmiyorum” diyor ve şöyle devam ediyor: “Kopyalansa bile, bende kimsenin kopyalayamayacağı bir parçanın kalacağından eminim.”
34 yaşındaki yazar, dördüncü romanı Sympathy Tower Tokyo’nun İngilizce çevirisinin yayınlanması öncesinde Tokyo yakınlarındaki evinden Zoom aracılığıyla benimle konuşuyor.. Kitap, kısmen ChatGPT tarafından yazılmış olmasına rağmen, prestijli bir ödül kazandığında Japonya’da tartışmalara yol açtı.
Yazar günlük konuşma İngilizcesi konuşuyor ancak tercümanı Jesse Kirkwood da gerektiğinde soruları ve cevapları tercüme ederek hatta hazır bulunuyor. Tokyo Sempati Kulesi’nin kalbinde, hüküm giymiş suçluları barındıracak yeni bir kule inşa etmekle görevlendirilen Japon mimar Sara Machina yer alıyor. Bu, bir karakterin -ironik bir şekilde- “Japon halkının olağanüstü açık fikirliliği” olarak adlandırdığı şeyin bir temsili olacak; kule suçluları şefkatli bir rahatlık içinde barındıracak.
Romanda kendisi de şiddet içeren bir suçun kurbanı olan Sara, suçlulara karşı bu sempatik yaklaşımın uygun olup olmadığını merak ediyor. Bu sempati gerçekte Japon toplumunu yansıtıyor mu?
Qudan, “Kesinlikle yaygın” diyor. Roman yazmanın tetikleyicilerinden birinin de şu olduğunu ekliyor: eski başbakan Shinzo Abe’ye suikast Temmuz 2022’de. “Onu vuran kişi Japonya’da büyük ilgi odağı haline geldi – ve geçmişi insanlarda büyük sempati uyandırdı. Oldukça dindar bir ailede büyümüştü ve özgürlüğünden mahrum bırakılmıştı. Bu fikir uzun zamandır kafamdaydı ve romanı yazmaya geldiğimde sürecin bir parçası olarak yeniden ortaya çıktı.”
Kamuoyunun suçlulara karşı tutumu sorunu hikaye boyunca ciddi ve hicivli bir şekilde devam ediyor. Kulenin potansiyel sakinleri, şefkati hak edip etmediklerini belirlemek için bir “Sempati Testi” yapmalıdır (“Anne-babanız size hiç şiddet uyguladı mı? – Evet / Hayır / Bilmiyorum”) … ve nihai karar yapay zeka tarafından verilecektir.
Sympathy Tower Tokyo, ilk yayınlandığında 2024 yılında yeni veya yükselen yazarlar için Akutagawa ödülünü kazandı. “Memnun” olduğunu ama aynı zamanda “özgürleştiğini” söylüyor, çünkü bir kez yazar olarak ilk kez sahneye çıktığınızda, bu ödülü kazanmanız için sürekli bir baskı oluyor.” 2022’de Schoolgirl adlı kitabıyla aday gösterildi ancak kazanamadı. “Ödülü kazanamayarak insanları hayal kırıklığına uğratacağımı hissettim ve bu tekrarlamak istemediğim bir şeydi. Biliyorsunuz, bu ödül tüm hayatınız boyunca yanınızda kalacak.”
Ancak kitap aynı zamanda dikkat çekti çünkü Qudan kitabın bir kısmının (verilen rakamın yüzde 5’i olduğunu ancak şimdi bunun yalnızca bir tahmin olduğunu söylüyor) yapay zeka kullanılarak yazıldığını söyledi. Bana bunun romanın bir karakterin ChatGPT ile değişimi olarak sunulan kısımlarından oluştuğunu söyledi. Ancak Qudan aynı zamanda “yapay zeka ile yapılan alışverişler ve onun insan düşünce süreçlerini ilginç şekillerde yansıtabileceğinin farkına varılması” yoluyla roman için “çok fazla ilham aldı”. Başka bir deyişle, Qudan’ın yapay zeka kullanımı okuyucuyu aldatmayı değil, etkilerini görmemize yardımcı olmayı amaçlıyor.
Bir karakter chatbot’a acıyor, “başka insanların sözlerinden oluşan bu kes-yapıştır yama işinin ne anlama geldiğini hiçbir zaman anlamadan, kendisine söylendiği dili sonsuza kadar kusarak boş bir hayata mahkum edilmiş”.
Qudan yapay zekanın insan yazarların yerini alacağından mı korkuyor? “Belki bu gerçekleştiğinde bir gelecek gelebilir, ancak şu anda bir yapay zekanın bir insan yazardan daha iyi bir roman yazmasına imkan yok.” Japon okuyucular arasında Sympathy Tower Tokyo “yapay zeka kullanımına dikkat çekti. Ancak bundan da öte, dilin kendisine odaklanılması gerçekten tartışma yarattı; son birkaç on yıldaki dil değişikliklerinin insanların nasıl davrandığını veya bir şeyleri nasıl gördüğünü nasıl etkilediği.”
Bu da Qudan’ın kitabının merkezindeki kilit konuyu besliyor. Sympathy Tower Tokyo aslında tamamen dille ilgilidir ve kitapta sadece kendimizi nasıl ifade ettiğimizi değil aynı zamanda kendimizi nasıl ortaya çıkardığımızı da ele alır. Bir karakter “Kelimeler gerçekliğimizi belirler” diyor.
Romanda önemli bir tartışma, Japonya’da katakananın, yani yabancı kökenli kelimelerin yazılmasında kullanılan yazının yaygınlaşmasıyla ilgili. Katakana ile çevrilen kelimeler (geleneksel Japonca kelimeleri yazmak için kullanılan hiragana yazısı ve kanji karakterlerinin aksine) İngilizcenin harf çevirisine benzer – ihmal anlamına gelen “negurekuto”, yabancı işçiler için “fōrin wākāzu” – ve Japon kulağına göre bunlar geleneksel kanji kelimelerinden “daha yumuşak, daha örtmecedir” ve “ayrımcı ifade biçimlerini” önleyebilir. Karakter Sara, “Japon halkının kendi dilini terk etmeye çalıştığını” düşünüyor. Erkek arkadaşı “katakananın bu sefil çoğalmasını durdurmak” istiyor.
Ancak bunu durdurmak kolay değil ve muhtemelen mümkün de değil. Qudan, yaşlı nesillerin bazen kanji yerine katakana’yı veya tam tersini tercih ederken, kendisi gibi genç nesiller için (Qudan 1990’da doğdu) katakananın “sorgulanmayan bir standart haline geldiğini” açıklıyor.
Bu yalnızca akademik veya kültürel bir ayrıntı değil, aynı zamanda Japonya’nın bugünkü siyaseti için acil bir konudur. Japonya’da geçen ay yapılan seçimlerde aşırı sağ parti Sanseito destekte artış yaşandıDaha önce yalnızca bir sandalyeye sahip olduğu parlamentonun üst meclisinde 14 sandalye kazandı. Parti, Donald Trump ve Maga’nın “önce Amerika” sloganını hatırlatan, “önce Japon halkı” anlamına gelen bir sloganla kampanya yürütüyor. Başarısı, yabancı karşıtı tepki korkusunu artırdı. Japonya’da çeşitliliğe değer veriliyor mu?
“Maalesef” diyor Qudan, “gerçek şu ki tüm Japonlar çeşitliliği hoş karşılamıyor. On iki yıl önce, Japon olmayan yabancı bir erkek arkadaşım vardı ve onu ailemle tanıştırdım. Annem son derece mutsuzdu. Paniğe kapıldı. Kendi annemin bu şekilde tepki verdiğini görmek hayatım boyunca en büyük şok olabilirdi. Onun yabancılara karşı ayrımcılık yapan biri olduğunu hiç düşünmemiştim.
“Etrafınızda bu görüşlere sahip olduğunu asla düşünmeyeceğiniz, aslında bu görüşlere sahip olan insanlar var. Görünüşte pek çok Japon, kendilerini öyleymiş gibi gösterecek şekilde nasıl davranacaklarını biliyorlar. [welcoming of diversity]. Ve insanların içeriden düşündükleriyle söyledikleri arasındaki bu tutarsızlık çok ayırt edici bir özellik.”
Bu bizi dile ve dilin nasıl hem gizleyebildiği hem de ortaya çıkarabildiği konusuna geri getiriyor. Qudan, “Önce Japon halkı” sloganında, Sanseito partisinin geleneksel Japonca kanji sözcüğü yerine “ilk” anlamına gelen katakana sözcüğünü kullandığını açıklıyor. Qudan şöyle diyor: “Katakana eşdeğeri kullanılarak birçok olumsuz çağrışım nötr çağrışımlarla değiştirilebilir. Bu, insanları aynı şekilde tetiklemez.”
Başka bir deyişle, bir tür makul inkar edilebilirlik mi yaratıyor? “Evet, evet. Ne yaptıklarını tam olarak biliyorlar. İşte bu yüzden katakananın bu kullanımına dikkat etmemiz gerekiyor,” diye bitiriyor Qudan. “Birisi katakana kullandığında şunu sormalıyız: neyi saklamaya çalışıyorlar?”
News
