Süper Lig’de zirve mücadelesi veren Amedspor, bir yandan da kulübe mali kaynak sağlamak amacıyla organizasyonlarını sürdürüyor. Geçtiğimiz günlerde Almanya’da düzenlenen destek gecesinin ardından bu kez İstanbul’da daha kapsamlı bir organizasyon gerçekleştirilecek. Esma Sultan Yalısı’nda düzenlenecek geceye iş, sanat ve spor dünyasından yaklaşık 300 davetlinin katılması bekleniyor.
Ünlü sanatçılar sahne alacak
Dayanışma gecesinde Rojda ve Mikail Aslan sahneye çıkarak davetlilere müzik ziyafeti sunacak.
Galatasaray maçı öncesi birlik mesajı
Amedspor, dayanışma gecesinin ardından 7 Kasım Cumartesi günü Galatasaray ile Rams Park’ta kritik bir mücadeleye çıkacak. İstanbul’da hem dayanışma gecesi hem de Galatasaray karşılaşması nedeniyle bir araya gelecek olan Amedspor camiasının, bu buluşmalarla birlik ve beraberlik mesajı vermesi bekleniyor.
Köşe Yazıları Diş Hekimliği Eczacılık Edebiyat Eğitim Fen Güzel Sanatlar ve Tasarım Hemşirelik Hukuk İktisadi ve İdari Bilimler İlahiyat İletişim İnsan ve Toplum Bilimleri İşletme Mimarlık Mühendislik Orman Sağlık Bilimleri Siyasal Bilgiler Spor Bilimleri Tarih Tıp Turizm Veteriner Ziraat
Güzel Sanatlar ve Tasarım
İktisadi ve İdari Bilimler
İnsan ve Toplum Bilimleri
Fikri görünür kılan kalem; kalemi anlamlı kılan istikrardır.
Modern Ailenin Varoşsal Krizi
İnsan topluluklarının tarihsel serüveni, yalnızca ekonomik veya politik yapılar üzerinden değil; aynı zamanda onur, ihanet, güven ve adalet gibi derin duygusal ve normatif kategoriler üzerinden şekillenmiştir. Bu kategoriler, bireyin hem kendisiyle hem de toplumla kurduğu ilişkinin görünmez bağlarını oluşturur. Kişi bir aile içine doğar ve oradan şekillenerek başka toplumlarla ilişkiler kurar. İnsan, sosyal bir varlık olarak çevresiyle iletişim içindedir; bu durum ona önce içinde bulunduğu evreni anlama, ardından onu değiştirme imkânı bahşeder. Söz konusu ilişkiler iş, kültür, savaş, barış ve ticaret gibi alanlarda kendini gösterir. Yaşamak, aslına bakılırsa şartlara karşı direnmek ve oradan yaşam devşirmek demektir.
İnsanların başkalarıyla kurduğu bu temel ilişki biçimlerinden biri de evliliktir. Geleneksel anlamda evlilik; bir erkek ve bir kadının özgür iradelerinin neticesinde, toplumun onayladığı şekilde birlikte yaşamaya karar vermesini ifade eder. Bu karar, inşa edilmiş bir güven ve kader birliğine ek olarak iş bölümünü de içerir. İş bölümü, bireyin mensubu olduğu toplumla bağımlı bir değişkendir ve toplumsal yapının dönüşüm hızı ile yönü, bireylerin kümülatif toplamı tarafından belirlenir. Aynı zamanda bu toplam, bireyler için üst bir norm işlevi görür. Aksi durum, toplumla uyumsuzluğu ve dolayısıyla ayıplanma ile sosyal dışlanmayı beraberinde getirir. Bu yönüyle sosyal doku adeta bir organizma gibi hareket eder; sağlıksız hücreler yoğunluk oluşturarak bedeni hasta edebilir ya da sağlıklı hücreler tarafından elimine edilir.
Zaman zaman geleneğin kuşaklar tarafından takip edilen bir yol olmaktan çıkarıldığı ve bazı kuşaklarca bir yük olarak görüldüğü vakidir. Günümüzde toplumun kendine yeni bir yol çizme arayışı, özellikle kadın ve erkeğin aile içindeki rolleri ve yeni iş bölümü talepleri eksenindedir. Bu yüzden günümüz Türkiye’sinde aile, adeta toplumsal kaosun merkezindedir ve diğer tüm kriz alanları bu ana kaosun ikincil türevleridir. Bir alt basamakta ise bireyin manevi değerlere olan mesafesi ve tahammül sınırındaki daralma yer alır.
Aile içinde beklentilerin karşılanmaması ve bireyin kendini daha iyi bir ilişki deneyimine layık görme eğilimi, modern aldatma literatüründe bağlanma doyumsuzluğu ve alternatif arayışı ekseninde açıklanır. Bu durum, bireyin mevcut ilişkiyi sabit bir bağ olarak değil, sürekli karşılaştırmaya açık bir tatmin alanı olarak yeniden kurgulamasına yol açar. Bu bağlamda farklı dışa vurum alanları, yalnızca duygusal eksikliklerin telafisi değil, aynı zamanda benlik değerinin dışsal onay mekanizmaları üzerinden yeniden üretim çabası olarak okunabilir.
Dar çevrede verilen kararların normatif bağlayıcılığı sürerken, bireyin sosyal alanda maruz kaldığı alternatif ilişki temsilleri ve ölçüsüz iltifatlar, ilişki algısında seçilebilirlik yanılsaması üretir. Bu da mevcut bağın değersizleşmesine ve yedekte tutulmasına zemin hazırlar. Bağlanma Teorisi çerçevesinde bu süreç, güvenli bağlanma örüntüsünün zayıflaması ve duygusal yatırımın alternatif nesnelere kayması şeklinde yorumlanabilir. Aynı zamanda sosyolojik açıdan, modern bireyin sürekli görünürlük ve beğenilme üzerinden inşa edilen sosyal ilişkiler ağı içinde, aile kurumunun geleneksel otorite ve istikrar üretme kapasitesinin aşınması söz konusudur. Böylece aile kurumu dışsal sosyal akışkanlık karşısında sembolik güç kaybederken, bireyin sürekli yenilik arayışı aldatma davranışını yalnızca ahlaki bir sapma değil, modern sosyal yapının ürettiği normatif bir gerilim haline getirmektedir. Özellikle cinsiyet ilişkileri bağlamında aldatma olgusu, yalnızca bireysel ve sosyal bir kırılma değil, aynı zamanda toplumsal düzenin sınırlarını test eden bir kriz alanı olarak ortaya çıkar.
Ortaya çıkan bu fiili durum, geleneksel ilişkileri zayıflatan ve gündelik ilişkileri artıran bir katalizör olarak sosyal dokuyu zedeler. İlişkiler yeni fırsatların önünde birer ayak bağı olarak görüldüğü için birey, kalıcı ve hesap vereceği ilişkilere karşı duyarsızlaşır. Kadının anne olmak istememesi ve doğurganlıktaki azalma bu perspektiften ele alınmalıdır; zira birey, bir kez geldiği hayatta ve bir kez yaşayacağı gençliği birilerine feda etmeme gereği üzerinde sürekli düşünmektedir. Erkeğin bu konudaki toleransı, geleneksel kültürdeki toplumsal iş bölümünde çocuğa ilişkin sorumluluğun çoğunlukla ekonomik yükle sınırlı olmasından kaynaklanır. Bu sosyal ve kültürel kriz, yeni parametrelerin ve aktörlerin alana katılımı ile daha sağduyulu ve esnek bir şekilde aşılabilir görünmektedir.
Öte yandan şiddet kavramının yeniden içeriklendirilmesi, modern toplumsal krizlerde yalnızca bir sonuç değil, aynı zamanda süreci derinleştiren bir faktör olarak işlev görmekte ve bireyleri alternatif davranış repertuarları geliştirme imkânından mahrum bırakmaktadır. Bu bağlamda, toplum katmanları arasında periferi-merkez ekseninde yaşanan normal-anormal dönüşümünün hızlanması, bireyin bilişsel ve duygusal denge kurma kapasitesini aşan bir toplumsal akışkanlık üretmektedir. Geleneksel aileyi rehabilite eden kurumsal yol göstericiliklerin zayıflaması ise aile kurumunu normatif açıdan daha kırılgan bir yapıya dönüştürmektedir. Modern hukuk sistemlerinde aile mahkemelerinin avukat merkezli yapısı, taraflar……..
ABD Başkanı Donald Trump’ın, İran’a yönelik askeri operasyonların yeniden başlatılması ihtimalini değerlendirmek üzere ulusal güvenlik ekibiyle bir araya geldiği bildirildi.
Fox News’e konuşan üst düzey ABD’li yetkililer, Trump’ın perşembe günü ulusal güvenlik kurmaylarıyla kritik bir toplantı gerçekleştirdiğini aktardı. Yetkililer, aynı gündemle çarşamba günü de Beyaz Saray’da bir dizi toplantı yapıldığını belirtti.
ABD’li yetkililerin paylaştığı bilgilere göre, Ortadoğu’daki meteorolojik koşullar 9 Kasım Pazartesi günü İran’a yönelik olası bir askeri operasyon için elverişli görünüyor.
Trump: ‘Ne olacağını çok yakında öğreneceksiniz’
Güvenlik toplantıları, Trump’ın perşembe günü Beyaz Saray’da gazetecilere yaptığı açıklamalarla aynı dönemde gerçekleşti.
Savaşın yeniden başlaması ihtimaline ilişkin Washington’ın bir karar vereceğini belirten Trump, İran’ın nükleer programının tamamen ortadan kaldırıldığından ve yeniden faaliyete geçirilemeyeceğinden emin olmak için saldırıların sürdürülüp sürdürülmeyeceğini değerlendirdiklerini söyledi.
İran’a yönelik sert mesajlar veren Trump, “Şartlar elverirse ülkenin geri kalanını yok etmemeyi tercih ederim ama buna mecbur kalabilirim. Ne olacağını çok yakında öğreneceksiniz” ifadelerini kullandı.
Öte yandan konuya vakıf ABD’li bir yetkili, ABD Merkez Kuvvetler Komutanlığı’nın (CENTCOM) İran’a yönelik olası operasyonlar için son hazırlıklarını tamamladığını, ancak harekete geçmek için Washington’dan gelecek yeni talimatları beklediğini bildirdi.
Irak’tan Trump’a egemenlik uyarısı
Bölgedeki askeri hareketlilik sürerken Irak Başbakanı Ali Falih Zeydi, perşembe günü ABD Başkanı Donald Trump ile telefon görüşmesi gerçekleştirdi.
Irak Başbakanlık Ofisi’nin X hesabından yapılan açıklamaya göre Zeydi, Irak topraklarının komşu ülkelere yönelik saldırılar için kullanılmasına karşı olduklarını Trump’a iletti.
Açıklamada, Zeydi’nin devletlerin egemenliğine saygı gösterilmesi gerektiğini vurguladığı belirtilerek şu ifadelere yer verildi:
“Sayın Başbakan, devletlerin egemenliğine saygı gösterilmesi ve Irak topraklarının komşu ülkelere yönelik bir saldırı platformu olarak kullanılmaması gerektiği yönündeki değişmez tutumumuzu yinelemiştir.”
1970’lerde bir grup bilim insanı, seanslarda bildirilen ürkütücü olaylara, seansları yürüten insanlardan başka bir şeyin neden olup olmadığını araştırmaya koyuldu. Bunu yapmak için kendilerine ait çok farklı bir seans düzenlemeye karar verdiler; hayalet uydurmuşlardı.
Ruha Philip adını verdiler ve birkaç yıl boyunca onunla konuşmaya çalıştılar. Garip olan şu ki, hayali hayalet Philip’in şaşırtıcı derecede etkileşimli olduğu ortaya çıktı.
Olmaması gerektiği halde ortalıkta dolaşan şeylere psikokinetik fenomen denir ve Toronto Psişik Araştırma Derneği’nin en çok ilgilendiği bu tür faaliyetlerdi. Onu aramaya başlamadan önce hayaletlerini yaratmaları gerekiyordu.
Bir hayalet nasıl inşa edilir
Bilim adamlarından birinin daha önce ziyaret ettiği gerçek bir yer olan Diddington Malikanesi Lordu Philip Aylseford olarak bilinen bir adam olmasına karar verildi. Tüm iyi hayaletler gibi Philip’in de travmatik olaylar açısından zengin bir geçmişe ihtiyacı vardı.
Onun mutsuz ve politik motivasyonlu bir evliliği olduğuna karar verdiler. Başka bir kadına aşık olduğunda ihanet ettiği kişi, sadece zalim karısının onu büyücülükle suçlayıp idam ettirmesi için.
Philip, kendisini yüksek bir duvardan atarak kendi hayatına son verdi. Trajedi, ihanet ve yarım kalmış işlerle dolu, unutulmaz bir hikaye. Tabii ki tamamen uydurulmuş bir şey.
Hikayesi detaylandırıldığında seansların başlama zamanı gelmişti. Filmlerde gördüğünüzün aksine bu toplantılar iyi aydınlatılmış bir odada yapılıyordu ve bir kişi tarafından yönetilmiyordu. iddiaya göre yetenekli medyum.
İlk başta sessiz meditasyon yoluyla Philip’le iletişim kurmaya çalıştılar. İlk yılda pek bir şey olmadı, bu yüzden 19. yılda kullanılan tekniklerin aynısını tercih ettiler.o Genellikle ilahiler söylemeyi, şaka yapmayı ve gündelik konuşmaları içeren yüzyıl seansları. Bundan sonra işler çok daha ilginç bir hal aldı.
Orada kimse var mı? Evet için bir kez vurun
Birkaç seans sonra masa titremeye ve odanın içinde kaymaya başladı. Kimse sorumlu gibi görünmüyordu ve birisi Philip olup olmadığını sorduğunda bir kapı sesi duydular.
Philip çoğu zaman söyledikleri şarkılara paralel olarak masayı tırmalamaya ve vurmaya başladı. Masanın kendisi, görünüşte kendi isteğiyle eğildi ve hatta neredeyse havaya yükseldi. Elektrikli aydınlatma da Philip’in “varlığından” rahatsız olmuş gibi görünüyordu.
Onlar yapmaya başladılar soru sorPhilip’in cevap verip veremeyeceğini görmek için “evet” için bir, “hayır” için iki kez tıklattı. Özellikle “söylediği” hemen hemen her şey, masanın etrafında oturan insanların bilgisine atfedilebilir.
Bilim adamları zamanla Philip’in kendisini grubun ek bir üyesi gibi hissetmeye başladığını söyledi. Hepsinin onun tamamen kurgu olduğunun hala farkında olduğu düşünülürse olağanüstü bir geri dönüş.
Hepsi aklınızda mı?
“Paranormal aktiviteye” şüpheyle yaklaşanların önde gelen argümanlarından biri, ürkütücü şeylerin onlara inanan insanların başına gelme ihtimalinin daha yüksek olduğudur. Bu, “perili odaElektromanyetik alanları manipüle ederek kendi “hayaletlerini” yaratan ve bu müdahalelerin hiçbirinin bir kişinin telkin edilebilirliği kadar önemli olmadığını ortaya çıkaran deney.
O halde, Philip deneyi tam bir smaç gibi görünebilir, tek fark, olaya dahil olan kişilerin hepsinin farklı bir şekilde hazırlanmış olmasıdır. Ruhlarla etkileşime girdiklerini düşünmemiş olabilirler, ancak paranormal aktiviteyi deneyimlemek için ihtiyacınız olan tek şeyin insan zihni olduğu inancını paylaşıyorlardı.
Bu tuhaf psikokinetik fenomene gelince, şüpheciler muhtemelen bunu da ideomotor etki olarak bilinen olayla ele alıyorlar. Bir kişinin düşüncelerinin, birisi Ouija tahtasından çıktığında gördüğünüz türden şeyler gibi, küçük bilinçsiz hareketlere nasıl yol açabileceğini açıklar.
İlginç bir şekilde, orijinal deneycilerden bazıları bunu böyle görmüyordu. 1977 tarihli bir yayında Sınır Bölgesi Araştırma DergisiCambridge Üniversitesi’nde genetik ve matematik profesörü olan baş deneyci George Owen şunları söyledi:
“Grubun üyeleri doğrudan Philip’le konuşsa ve ona neredeyse gerçek bir insanmış gibi davransa da, o aslında grubun zihinsel enerjisini odaklamak için kullanılan hayali bir cihaz. Bu odaklanmış enerji, psikokinezin veya maddeyi zihinle hareket ettirmenin meşru ve tekrarlanabilir örnekleri olduğuna inandığımız şeyleri üretiyor.”
Owen, çalışmanın psikokinezin herkese öğretilebileceğini gösterdiğine ve grubun hem Kanada’da hem de ABD’de daha fazla insanı eğitmeyi amaçladığına inanıyordu. Eğer haklılarsa bu psikokinetik ordu şu anda nerede diye merak ediyorsun.
Ancak şu şekilde Filip Andjelkoviç Toronto Üniversitesi’nden bu durumu şöyle açıklıyor: 2023 makalesi Philip Deneyi’nde grubun zihinlerinin maddeyi hareket ettirip hareket ettirmediğinin konu dışı olduğu ileri sürülebilir. Bunun öneminin, grubun “rüya gibi durumunun” onlara görünüşte açıklanamaz fenomenlerle ilgili ortak bir deneyime sahip olmalarına ve bunları toplu olarak dönüştürücü olaylar olarak kodlamalarına nasıl izin verdiğinde yattığını öne sürüyor.
“Bu tür deneyimler bize madde ile zihinler arasındaki karşılıklı ilişkiye, yani iç ve dış deneyime dair içgörü sağlıyor” diye açıklıyor. “Philip grubunun bireylerinin aynı deneyimleri tek başlarına ya da özneler arası açıdan daha az kabul edilebilir koşullar altında üretememiş olmaları kuvvetle muhtemeldir, çünkü onların deneyimleri ortak, rüya gibi bir bilinç değişikliği durumuyla iç içe geçmişti.”
Bu Cadılar Bayramı için farklı bir şey arıyorsanız neden birkaç arkadaşınızı alıp kendi hayaletinizi yaratıp yaratamayacağınıza bakmıyorsunuz? Olan bitene şaşırabilirsiniz.
Galatasaray, Nijeryalı futbolcu Victor Osimhen’in sağlık durumuna ilişkin açıklama yaptı.
Kulüpten yapılan açıklamada, UEFA Şampiyonlar Ligi’nde VfB Stuttgart ile oynanan karşılaşmada sol dizinde esneme meydana gelen Osimhen’in MR tetkiklerinde serbest fragman tespit edildiği belirtildi.
Açıklamada, futbolcunun yarın Maslak Acıbadem Hastanesi’nde kulüp doktoru Yener İnce tarafından artroskopik diz ameliyatına alınmasının planlandığı kaydedildi.
Acıbadem Sağlık Raporu | Victor Osimhen UEFA Şampiyonlar Ligi’nde VfB Stuttgart ile oynadığımız karşılaşmada sol dizinde esneme oluşan ve yapılan MR tetkiklerinde serbest fragman tespit edilen oyuncumuz Victor Osimhen için yarın Maslak Acıbadem Hastanesi’nde kulüp doktorumuz Yener İnce tarafından yapılacak artroskopik diz cerrahisi planlanmıştır. Oyuncumuz bu nedenle yarın oynayacağımız Amed S. F. maçı kadrosundan çıkartılmıştır.
News
