Şiir hafızadır. Şiir bakımdır ve aynı zamanda siyasettir. Bizi çocukluğumuzun unutulmuş yerlerine götürür ve yetişkinliğimizin mücadelelerini hatırlatır. Önemli fikirlerin ve olayların, sevinçlerin ve üzüntülerin ve bir yazarın sesi ile nesilleri bir araya getiren kolektif bir bellek bankasıdır. En azından Paula Meehan’ın şiiri tam olarak bunu yapıyor.
Dublin kadar büyük ve dinamik bir şehrin sokaklarında yürümek bazen göz korkutucu olabilir. Otomobil, insanlar, arabalar, scooter ve çift katlı otobüslerin trafik karışımı kesinlikle yönünü kaybettiriyor ve uluslararası tarzda cam kutuların yanındaki neoklasik mimarinin garip yan yana yerleştirilmesi bunu anlamaya yardımcı olmuyor. Oh, sadece etrafta gösterecek ve şehri size söyleyecek bir kişiniz olsaydı. Neyse ki, Paula Meehan bu sefer arkadaşınız olabilir.
Söylediği Dublin’in hikayesi, küçük kız Paula ve erken Paula Meehan’ın yaşadığı Kuzey İç Şehir’deki bir işçi sınıfı topluluğunun hikayesi. Seán McDermott ve Gardiner sokaklarının kavşağında büyüdü, altı kardeşin en eskisiydi. [2]Dublin çocukluğundan bu yana önemli ölçüde değişti. Yaşadıkları Corporation Tenement Dairesi 1980’lerin sonunda yıkıldı. Bununla birlikte, kuzey iç şehir yüzünden Dublin diğer birçok anlamlı hafıza yerini ortadan kaldırdı. Ayrıca, geleneksel endüstriyel istihdamın düşüşü, 1961’den itibaren 30 yıl içinde şehir içi nüfusunu yarıya indirdi. Son olarak, 1986 Kentsel Yenileme Yasası, toplumun hayatını ve kentsel yenileme planlamasını özel geliştiricilerin ellerine emanet etti ve sosyal olarak dezavantajlı birçok kişinin kaderi göz ardı edildi. [3]İç şehir derinden yaralandı.
Şirket dairelerinin yıkım alanında oynayan çocuklar. Kapıda “Zemin Yok Tehlikesi” işareti. Kaynak: Eve Holmes, 1972 [4].
Meehan, farklı Dublins’i boyar: kültürel ve ulusal ortodoksilerin bir dublin’i, kontrolsüz bir gelişmenin sürekli bir ekolojiyi parçaladığı bir dublin, baskıcı cinsiyet ilişkilerinin bir dublinKadınlar vücutları üzerinde kontrol sahibi olmadıkları için ölürve Savita Halappanavar’ın ölümünden sonra bu şiiri halka açık okumasında vurgulandığı gibi, sıkı sıkıya bağlı bir topluluğa sahip bir şehir içi Dublin, bir kadın ihtiyaç duyduğu kürtajı reddetti. [5]
Şehrimizi açık bir kitap gibi okuyoruz
– Kim alındı ve ne alındı
Tuğla ve harçla heceledi,
Her annenin kızı için bir tarih dersi. [6]
Meehan’ın önerdiği gibi, Dublin tuğlalarda basılmış, bazı çizgiler silinmiş ve diğerleri de büyük bir palimpsest gibi yazılmış bir yaşam öyküleri el yazmasıdır. Dublin manzarası bu hikayeleri koruyamadığında, hafızaya kaydedilir. Böylece şiir, geçmiş ve şimdiki arasında süreklilik sağlayan kültürel bir performans haline gelir. [7]Ahlaki anlamlar, kişisel yansımalar ve yerlerin isimleriyle aşılanmış bir sosyal anlatıdır ve kolektif bellek oluşturur. Şehir içi sakinleri yaşam yerlerinden yerinden edildikçe ve topluluktan izole edildikçe, şehir içi kolektif beden, tartışmalı yer temelli siyaset fırsatı reddedildi. Fiziksel yerleştirmenin giderek daha erişilemediği için sosyal bellek, önemli bir siyasi cephe olarak ortaya çıktı. Şiirinde bir bellek topografyası yaratarak Meehan, yıkılmış fiziksel yapıların artık sağlayamayacağı kalıcı hatırlamalar için alanlar taşıyor.
Paula Meehan, İrlanda şiirine yenilik tanıttı. İrlanda şiiri tarihinde ilk kez, Dublin işçi sınıfı insanların hayatları görünür hale getirildi.[8]Bu deneyimleri şiir aracılığıyla ifade ederken, Meehan, sanatın hak ettiğini ve dünyadaki izleyicilerin dikkatini de ilan etti. İşçi sınıfı yaşamları için şiirde ve şiirin siyasi alanlar yaratması için Meehan için hem gerekli hem de doğaldır.
Çalışmalarında ekonomik sömürünün nasıl somutlaştığını anlatıyor. ‘Babamın Ellerinde O kış’ işçi sınıfının sosyo-ekonomik güvencesi, babasının şişmiş elleri, “çizik çiğ ve kanlı” ve Paula ve kardeşlerinin sürekli ıslak, mavi ve uyuşmuş ayakları ile ortaya çıkıyor.
O yıl başka hiçbir kış gibi soğuktu.
Her sabah
Dışarı çıkmak bir jimnastik olayıydı.
İçerideki adımlar bile
ev, neredeyse kapıya
Üçüncü kattaki dairemiz bitmişti. [9]
Yoksulluk soğuk ve boğucu hissetti, ama hayatı da bakım ve direnişle doluydu. Soğuk hava, “Chilblains’e karşı korumak için bizi sıcak, eski çorapları elimizde tutmak için her cebinde bir yumurta” ile yapıldı. Özelleştirme ve insanlıktan çıkarma koşullarına dikkatle direnmiştir.
Gençlerin paltolarını aşağı doğru düğmeli
zencefil ve ayakkabılarının dantellerini bağla
Ve hassas boğazlarımızda eşarplarımıza sıkıştırın [10]
Paula Meehan, şiir yoluyla, işçi sınıfı ailelerinin sadece iş yapan bedenlere indirgenmesine izin vermez ve deneyimlerini kirli olduğu için bozulmasını önler. Alternatif, şefkatli ve sevgi dolu gerçeklik anılarıyla bu silme tarihine meydan okuyor. Marjinal alanlar sanatının önüne getirilir.
‘Winkles satın almak’, yoksulluğun ve aynı zamanda zengin bir çocukluğun bir başka kanıtıdır. Bu şiir, küçük Paula’nın Gardiner Caddesi boyunca bazı deniz salyangozları satın almak için Rosebowl Bar’a doğru sık sık yolculuğunu yakalar. Meehan’ın çocukluk anılarının çoğunda olduğu gibi, bu, yoksulluğun ince bir hatırlatıcısıyla başlar: dışarı çıkan merdiven uçuşları arasındaki ampul, onu değiştirecek kimse ve annesinin onu yedeklediği bir altı pense. Gerçekte kısa bir yürüyüş, bu iş, meraklı bir çocuk için büyük bir maceradır. Kaldırımda çatlak atlar ve cinsiyet normlarından kaçar. Gece şehir içi Dublin, kadınlar “kapılarda kalıyor” ve erkekler Meehan’ın reddettiği sosyal bir emir gösteren “geceye gidiyor”. Dışarıda ve Rosebowl Bar’a gidiyor. Bu şiirdeki yer duygusu çok güçlü ve Meehan’ın yer anısı soyut değil. Sarhoş erkeklerin kokusu, Winkle Lady’nin oturacağı turuncu sandıkta, onları açarken perin winkle’nin kabuğuna karşı bir pimin çizilmesi ve onları eve taşımak için bükülmeleri. Gecenin imajının önerdiği gibi karanlık bir yer olabilir, ancak Meehan için sıcak anların ve canlı deneyimlerin bir yeridir.
Rosebowl Bar daha sonra Hamlet Lounge (1976) olarak yeniden adlandırıldı. Dublin Belediye Meclisi Fotoğraf Koleksiyonu [11]
Evde güvenlik eksikliği olup olmadığını merak edebilirsiniz, Meehan’ın dış mekanları keşfetmesini sağladı. ‘Bir çocuğun Dublin Haritası’nda, geçtiği yerler, Kuzey Dublin’in büyük bir ev olarak ortaya çıktığı kişisel anlamla o kadar yatırılıyor. Burada Meehan çocukluğunu yeniden yaratır ve kayıp yere olan sevgisini ifade eder. Ulusal Müzede çocukken hayran kaldığı işçi sınıfı aktivizminin bir sembolü olan yıldızlı pulluk artık sergilenmiyor; Daha modern veya daha az çekişmeli olanlarla değiştirilen tarihsel sembollerin değişen anlamı ile ilgili olarak, çocukluğuna geri dönerek, Ulusal Tarih Müzesi’nde dikkatini çeken martıları hatırlıyor. “Uçuş özgürlüğü ve ecstasy için bir çocukluk rehberi,” diye martılar şehrin baskılanan gerçekliğinden kaçabilir ve Meehan onları kıskanıyor. Uçamayan, hala backstreet’lerde oynayabilir ve şehri kendisi olarak geri kazanan gelgit dairelerinde oynayabilirdi. Bu zaman, mekan ve çocukluğunu yapan insanlar özgürce hissettirdi. Yine de gençliğinin hikayesini yazan yerler ve manzaralar yok edildi ve değiştirildi.
Northside sokaklarında yürürüm
beni şaşırttı; tuğla kalmaz
Akıl çağına ulaştığım kiracılık.
Sokaklar yeniden yapılır, vinçler Eurocrat planları üzerinde dikilir
rıhtımdan aşağı. Bir şey yok
Sana orada göstermek için, bir kızın izi değil [12]
Onu yapan bir yeri kaybetmek ve bu onun için çok şey var. Bu kişisel yabancılaşmayı okuyucuya aydınlatmak için Meehan, üçüncü kişide kendini ifade eder. Büyük ölçüde değiştirilen manzara ile birlikte bir kısmını kaybeder. El-downs’taki küçük kız, otobüs soluları için ödeme yapamadığı zaman sinemaya gidip Dollymount plajının hayalini kuramadığı zaman kafasında film senaryoları çizecek. Bu tarih siliniyor ve onunla – Meehan’ın çocukluğu.
Paula Meehan’ın güçlü sözü ve bir soruşturma aracı olarak yürüyüşle Dublin’in sosyal coğrafyasının çeşitli katmanları ortaya çıkar. Meehan’ın büyüdüğü kiralık daireler yerine, Gardiner Street Flats olarak bilinen bir apartman kompleksi var. Raporların ortasındaki bu kırmızı tuğla hapsedilmesi “İrlanda’daki en dezavantajlı mahalle”Tenement dairelerinin insanlık dışı mirasını sürdürüyor. [13] Halkın gözünden uzak bir arka giriş ve binayı çevreleyen bir çit, bu yeri temizleme ve şehir sakinlerini diğer suçlu bedenlerden koruma çabalarına tanıklık ediyor ve ”Öğle Yemeği Uyuşturucu İşlemi. ” [14]
Gardiner Street Flats Tenement Flats yerine inşa edildi, 2023. Kaynak: Yazarın kendisi.Dairelere Geri Giriş, 2023.Source: Yazarın kendisi.
Bölgenin kentsel tasarımı şehir içi daha da sıralar. Bir apartman kompleksi ve dairelerin karşısındaki bitişik elmas parkı, şehir içi soylulaştırma ve sosyal parçalanmanın canlı örneğidir. Park girişindeki işaret gururla “bu park herkes için” olduğunu gururla övünürken, bir güvenlik kamerası ile tamamlanıyor. Parkın kendisi çitle çevrili, az sayıda ağaç var ve polis için kolay bir açık alan olarak tasarlanmıştır. Kapılı bir topluluk için kapılı bir yer.
Dairelerin karşısındaki apartman kompleksi, 2023. Kaynak: yazarın kendisi.Çiti Off Diamond Park, 2023. Kaynak: Yazarın kendisi.
Anıların yerlerinin bu yok edilmesi devam ediyor. Kentsel gelişim sadece sosyal ağları ve topluluk bağlarını silmekle kalmaz, aynı zamanda insandan daha fazla yaşamın evini yok eden doğal habitatı da ortadan kaldırır. ‘Bir Alanın Ölümünde’ bir şantiyede bir yerin anısını siler.
Alanın kendisi sabah kaybolur, bir site haline gelir
Bildirim yükseldiğinde: Fingal İlçe Konseyi – 44 ev
Alanın hafızası bitkilerinin kaybı ile kaybolur [15]
Şiir, Baldoyle yakınlarındaki araziyi, bir örnekte Avamların bir parçası olarak var olmayı bırakan ve geliştiriciler için bir metaya dönüştüren araziyi yas tutuyor. Fotoğraf eksikliğinde, alan sadece fingal gelişim planlarında bir harita haline geldi – eril ‘bilen’ objektif, rasyonel ve bedenlerinden ve duygularından ayrıldığı dağınık bir hafıza.
Baldoyle, Dublin’in kuzey tarafında bir kıyı banliyösüdür. Baldoyle banliyösünün kuzeybatısında açık kahverengi renklendirilmiş bölge, Paula Meehan’ın ‘bir tarlanın ölümü’ olarak adlandırılan alanıdır. Baldoyle Geliştirme Planı 2005–11. [16]
Yaralı Dublin’e bir çocuğun kişiliği vererek, Meehan geçmişte travma yerleştirir. Kendi sözleriyle: “Kendi iyiliğini hatırlamak beni ilgilendirmez, ancak mevcut olanı değiştirmek için bir ajan olarak hafıza bana çok hitap eder.” [17] Şiirinde sık sık anılarla etkileşime girer. Meehan yazıyor:
Geçmiş
keşfedeceğim yeni bir bölgeydi
Boş zamanlarda ve isteyerek
Aslanmamış kiralık kapıyı iterek. [18]
Bu anıları geçmişin yaralarını iyileştirmek ve aynı zamanda geleceğe yeni yollar açmak için kullanıyor. Zamanda geri dönmek her zaman hoş değildir. ‘Yaralı Çocuk’ta, konuşmacı çocukken kırılgan kadınlığını hatırlatır. Şiirde kullanılan görsel görüntüler: “Büyük Eller”, “Keskin Dişler” ve bir erkeğin “göğsünde büyük ağırlık” kızın tecavüzünü ima eder. “Çocuğu karanlık büyüsünden kurtar!”- Meehan. [19] Bu olayların maddi anılarını değiştirerek, hayatını unutulmadan ve kavrayarak acıdan kurtarır. Geçmişi yeniden düzenlerken, özgürleştirici bir iyileşme eylemine katılır. [20]
Meehan’ın kuzey şehir içi Dublin bir kayıp duygusu taşıyor olsa da, yerinden edilmiş kökenlerin yeri değil. İyi yaşamın kenarına yerleştirilmiş, en çok olasılık için açıktı. Dublin’in Kuzey Kıyısı boyunca sınırları asla güney kıyısının sınırları kadar açık bir şekilde tanımlanmamıştır. Kuzey Dublin, her ikisi de bugün kentsel gelişime maruz kalan Howth ve Malahide’ye uzandı. Burada topografya özellikle önemliydi. Kuzey kıyısı, sonsuz plajları ve çoğunlukla el değmemiş doğa her gün aşkın bir olasılık uyandırıyor. Onların ötesinde sadece deniz. Ancak güneyde Dublin Dağları, orta sınıf uygunluğunun özel kalesi sınırlarını sıkı bir şekilde sınırlamaktadır. Bir şehir “dünyanın merkezi olma hissi” verdi ve diğeri bir tür biyopolitik yönetim talimatı verildi, polislik yaptı ve kullandı. [21] Bu sıvı sınırı duygusu, kara ile çevrili itaatle karşılaştırıldığında, Kuzey şehir içi topluluğunu farklı kıldı.
Genç bir cumhuriyette doğan Paula Meehan için, edebi eserin çoğu, kültürü sömürge geçmişinden detoks etme ve sınıf ve cinsiyet özgürlüklerini daha da genişletme politikası etrafında dolaştı. [22]Olgun ve daha bağımsız İrlanda’da doğan mevcut nesil Dublin sanatçıları için odak noktası hala sosyal meselelerdir: konut ve evsizlik krizleri, acımasız soylulaştırma ve bir zamanlar canlı toplulukların küreselleşmeye dayalı çürümesi. Paula Meehan’ın kamu şiirinin mirası canlı. Dublin Fringe Festivali için son ses çalışmalarında “Yumuşak konuşun, uzağa git”Dublin merkezli sözlü kelime sanatçısı Oisin McKennadürtüDinleyiciler, şehirde bir zamanlar kendileri için önemli olan ancak artık var olmayan bir yeri tekrar ziyaret etmek ve bunu yaparken “şehrin kendi samimi tarihleri, nasıl değiştiğini ve kendilerinin nasıl değiştiğini” düşünün. [23] McKenna için edebi sanat, daha geniş sosyal ve ekonomik eğilimlerin samimi bir anlatımı sağlar ve bir kişinin duygusal yaşamında soyut siyasi güçleri birleştirir. Başka bir Dublin sanatçısı ve Maynooth mezunu Jamie Mathews (sahne adı Jimbo Jones), sert kentsel değişim hakkında yorum yapıyor,ifade ederSosyo-politik güçler nedeniyle kaybedilen kültürel momentum için pişmanlık: “Tutku yarı zamanlı bir işe girer veya daha uygun fiyatlı bir şehre göç eder.” [24] Dublin’in sevgili kültürel alanlarının erozyonunda söz sahibi olmak için Mathewstüm gelirleri bağışladıAlbümünden Community Action Tenant’ın Birliği’ne. [25]
Paula Meehan’ın edebi geleneği canlı ve iyi. İster görsel performanslarla okumayı, dinlemeyi veya tam olarak dahil olmayı tercih edin, sözlü kelime, şehri keşfetmek ve en palimps’ini içeren tarihlerden birini öğrenmek için güzel bir araçtır.
Polina Volkova
Polina Volkova bu çalışmayı Maynooth Üniversitesi Coğrafya Bölümü’nde mekansal adalet alanında yüksek lisans derecesinin bir parçası olarak tamamladı.
[1] Takip ettiğim şiir şuydu: Paula Meehan, Dollymount Morning. Meehan’da, Geri dön ve suçlama yok. Dublin: Beaver Row Press, 1984.
[6] Paula Meehan, Tarih dersleri, satır 1-4. Meehan’da,Dharkya. Winston-Salem, NC: Wake Forest University Press, 2002.
[7] Karen Till, hafıza yerleri. John Agnew, Kataryne Mitchell ve Gerard Toal (eds), Siyasi coğrafyaya bir refakatçi290. Oxford: Blackwell, 2004.
[8] Kathryn Kirkpatrick, Paula Meehan ve kamu şiiri. Ailbhe Darcy ve David Wheatley (eds), İrlandalı kadın şiirinin tarihi378. Cambridge: Cambridge University Press ,.
[9] Paula Meehan, babamın o kış elleri, çizgiler 1-6. Meehan’da,Sihirle Sanki: Seçilmiş Şiirler. Winston-Salem, NC: Wake Forest University Press, 2021.
[12] Paula Meehan, bir çocuğun Dublin haritası, 17-21. Meehan’da,Yastık konuşması. Oldcastle, County Meath, İrlanda: Galeri Press, 1994.
[13] Patrick Freyne ve Jack Power, ‘İrlanda’daki en dezavantajlı mahalle‘: Dublin Caddesi, şehrin evsizlerinin çoğuna konut sağlayan, İrlanda Zamanları2 Aralık 2023.
[14] Amy Blaney, Öğle Yemeği Uyuşturucu İşlemi Çocuklar yakınlarda oynarken Dublin’de gerçekleşiyor, İrlanda Bağımsız28 Nisan 2023.
[15] Paula Meehan, Bir Alanın Ölümü, Çizgiler 1-3. Meehan’da,Yağmur boyama. Manchester, İngiltere: Carcanet, 2009.
[17] Eileen O’Halloran ve Kellimaloy. Paula Meehan ile bir aralık.Çağdaş literatür43: 1 (Spring2002): 1-27.
[18] Paula Meehan, O kış babamın elleri, satır 42-45.
[19] Michaela Schrage-Früh, M. (2009). ‘Bu geçmişi dönüştürmek’: Paula Meehan’ın şiirindeki rüyaların iyileştirici gücü.Bir Sionnach: Edebiyat, Kültür ve Sanat Dergisi5: 1 (2009), 122.
[20] Age, 121.
[21] Christopher Morash, Dublin: Bir yazar şehri172. Cambridge: Cambridge University Press, 2023.
[22] Eileen O’Halloran ve Kellimaloy. Paula Meehan ile bir aralık.Çağdaş literatür43: 1 (Spring2002), 7.
News
