William Blake, “Algı kapıları temizlenirse,” diye yazdı. Adam Olduğu gibi, sonsuz. ” Ancak, zamanında ve uzayda sonlu yaratıklarız ve ne kadar gerçeğe dayanabileceğimiz bir sınır var – evrim bize bilinç verdi, böylece sonsuzdan dikkatle donatılabiliriz, böylece bizi daha az algılamamız için, aynı ya da daha az aynı şekilde yürürken, alevranı daraltabiliriz. Birlikte engelle ve Gerçekliğin tamamen farklı resimlerini algılayınçünkü her birimiz için dikkat çekici olan her bir bilinç için tekildir – kim olduğumuzun ve ne istediğimizin bir fonksiyonu, yaşayamadığımız odağın ötesinde, yaşanmış deneyimimiz olan toplam referans noktalarının toplamı. (Bu Mary’s Odası Düşünce Deneyi Çok çekici ve sinir bozucu ve neden birbirimizi anlamak için yapabileceğimiz en iyi şey açıklama değil, çeviri.)
O halde algı bir kapı değil, bir ayna, ham giriş verilerinin otomatik bir hesaplaması değil, olduğumuz her şeyi marshal eden ve bizi kendimize yansıtan yaratıcı bir eylemdir. Belki de birlikte hayatta olmanın en yönünü bozan yönü, hiçbirimizin başka bir algılamayacağını bilmediğimizdir.
René Magritte. Sahte ayna. 1929. (Modern Sanat Müzesi.)
Bu ne Oliver çuvalları (9 Temmuz 1933 – Ağustos 30, 2015) Tamamen Vahiy Ölüm Sonrası Koleksiyonunun Başlık Denemesinde Köprüleme Maddesi ve Anlamı için İmza Hediyesi ile araştırıyor Bilinç Nehri (halk kütüphanesi), onlarca yıllık tıbbi uygulamasını, bir filozofun bir zihnin ne olduğu konusunda soruşturmasıyla nasıl çalıştığını inceleyen bir nörolog olarak ve bir şairin hayatta olmanın ne anlama geldiğini ortaya koymak için bir nörolog olarak kaynaştırma.
Tuhaf nörolojik bozuklukları ve beyin lezyonları olan hastaların vaka çalışmalarından yararlanarak, onları “durma noktalarına” dönüştürür – olaylar ve süreçler, içinde ve çevresinde ortaya çıkmaya devam etse de, onlar için donmuş gibi görünmektedir – hareket algımızda en çok belirgindir – en çok hareket algımızda – zaman içinde değişim.
Eadweard Muybridge: Tam Hız Çalışma (Hayvan hareketiPlaka 62)
Francis Crick ve Christof Koch’un Qualia üzerinde dönüm noktası çalışması – Kendi olmanın nasıl bir şey olduğuna dair tamamen öznel ve derin iç deneyimler – şöyle yazıyor:
Hareketi sadece bir robot kupa olarak hesaplamayız; Biz algılamak BT. Hareketi, renk veya derinliği algıladığımız gibi, görsel farkındalığımız ve bilincimiz için hayati önem taşıyan benzersiz bir nitel deneyim olarak algılıyoruz. Anlayışımızın ötesinde bir şey, Qualia’nın doğuşunda meydana gelir, nesnel bir serebral hesaplamanın öznel bir deneyime dönüşümü. Filozoflar, bu dönüşümlerin nasıl ortaya çıktığını ve onları anlayabileceğimizi ve bunları anlayabileceğimizi tartışıyorlar.
[…]
Belirli bir hareketin (örneğin) algılanması, görsel korteksin hareket merkezlerinde belirli bir oranda ateş eden nöronlarla temsil edilebilirken, bu ayrıntılı bir sürecin sadece başlangıcıdır. Bilincine ulaşmak için, bu nöronal ateşleme veya bunun daha yüksek temsili, belirli bir yoğunluk eşiğini geçmeli ve üstünde tutulmalıdır… Bunu yapmak için, bu nöron grubunun beynin diğer kısımlarını (genellikle frontal loblarda) ve müttefiki bir “koalisyon” oluşturmak için milyonlarca başka nöronla meşgul etmelidir.
Bu tür koalisyonlar… bir saniyenin bir kısmında oluşabilir ve çözülebilir ve görsel korteks ile beynin diğer birçok bölgesi arasında karşılıklı bağlantılar içerebilir. Beynin farklı bölgelerindeki bu nöral koalisyonlar, sürekli ileri geri etkileşimde birbirleriyle konuşur. Bu nedenle, tek bir bilinçli görsel algı, milyarlarca sinir hücresinin paralel ve karşılıklı olarak etkileyen aktivitelerini gerektirebilir.
Son olarak, bir koalisyon veya koalisyon koalisyonunun faaliyeti, bilince ulaşmak için, sadece bir yoğunluk eşiğini geçmekle kalmayıp, aynı zamanda orada belirli bir süre – kabaca yüz milisaniye – tutulmalıdır. Bu “algısal bir an” süresidir.
Ve yine de, bu yüz milisaniyede ölçülemez bir şeyin dünyayı olduğu gibi değil, olduğumuz gibi algıladığımızdır.
Yazarken, Yedinci Cadde’deki bir kafede oturuyorum, dünyanın geçmesini izliyorum. Dikkatim ve odaklanmaya odaklanın: Kırmızı bir elbiseli bir kız, komik bir köpek yürüyen bir adam, bulutlardan ortaya çıkan güneş (sonunda!). Ancak kendi başlarına gelen başka duyumlar da var: bir arabanın gürültüsü, rüzgar komşusu aydınlanırken sigara dumanı kokusu. Bunların hepsi bir an için dikkatimi çeken olaylar. Neden binlerce olası algıdan, bunlar üzerinde tuttuğumlar? Yansımalar, anılar, dernekler, arkalarında yatıyor. Çünkü bilinç her zaman aktif ve seçicidir – duygu ve anlamlarla benzersiz bir şekilde suçlanır, seçimlerimizi bilgilendirir ve algılarımızı arayüz eder. Yani gördüğüm sadece yedinci cadde değil, aynı zamanda Benim Kendi benliğim ve kimliğimle işaretlenmiş yedinci cadde.
Bunu bilmek, nesnel algının alışılmış yanılsamamızı bırakmaktır:
Pasif, tarafsız gözlemciler olabileceğimizi hayal edersek kendimizi aldatıyoruz. Her algı, her sahne, ister niyetinde olsak da bilsek de olmasın, bizim tarafımızdan şekillenir. Yaptığımız filmin yönetmenleriyiz – ama biz de konularız: her kare, her an, biziz.
Ama o zaman çerçevelerimiz, anlık anlarımız nasıl bir araya geliyor? Sadece geçiş varsa, sürekliliğe nasıl ulaşırız?
William James’in dediği gibi geçen düşüncelerimiz (1880’lerde kovboy yaşamını şapırdayan bir görüntüde), yabani sığırlar gibi dolaşmıyor. Her biri bu mülkiyetin markasını taşır ve taşır ve her düşüncesi, James’in sözleriyle, daha önce giden düşüncelerin sahibi olarak doğar ve “sahip olduğu, kendisi olarak fark ettiği her şeyi kendi başına daha sonraki mülk sahibine iletir”. Yani sadece algısal anlar, basit fizyolojik anlar değil – bunlar her şeyin altında olsa da – ama bizim varlığımızı oluşturan esasen kişisel bir tür anlar… Tamamen “anlar koleksiyonundan” oluşuyoruz, ancak bu birbirlerine akıyor olsa da Borges’s Nehri.
News
