Bugün dünyada, birçok kadın cinsel saldırı, fiziksel şiddet ve duygusal şiddet gibi farklı şiddet türleri yaşıyor. Kadınlara karşı şiddet (VAW) genellikle kadınların en az savunmasız hissetmesi gereken bir yerde başlar. Bir kadın kendi evinde güvende hissedemezse, hiçbir yerde güvende hissetmesi beklenemez.
Mekansal adalet, Dublin, Inchicore gibi yerler de dahil olmak üzere şehirdeki aile içi şiddetin anlaşılmasında kilit bir rol oynamaktadır. Kadınların böyle bir şiddet yaşadıkları coğrafi bağlamlar, kadınların güvenli yerler bulma olasılıkları gibi. Örneğin, şehrin sistematik olarak marjinalleştirilmiş ve devlet tarafından ezilen bölgelerinde (bkz. Duff SJD8 #9: ‘Dublin 8’de aktivizm ve konut/adalet’), işçi sınıfı kadınları, güvenli konut bulmak veya kendisi ve diğer aile üyeleri için sağlıklı kamusal alanlara erişmek gibi yardım veya destek ararken birden fazla zorlukla karşılaşabilirler. ‘Dışarıda’ gitmesi gerekiyorsa, ‘kronik kentsel travma’ miraslarıyla yüzleşebilir (bkz. SJD8 #1: ‘Sürdürülebilir topluluklar…‘), içinde yaşadığı mahalleleri korumak için devlet desteğinin olmaması nedeniyle ekonomik düşüş ve uyuşturucu veya suçla ilgili şiddet dahil. Dahası, VAW, hareketi ve artan izolasyonu kısıtlayan hükümet kılavuzları nedeniyle mevcut Covid-19 salgını sırasında önemli ölçüde artmıştır (WHO, 2020).
Bir sonraki bölümde, kadınların küresel ve yerel olarak yaşanan kadınların nasıl uygun bir yer çağırmak için mücadele edebileceğini açıklıyorum. Bu bağlamda, topluluk aktivistlerinin rolü kritiktir ve bu nedenle blog esas olarak St. Michael’s Estate’te Aile Kaynak Merkezi (FRC) İnchicore’da, ihtiyacı olan kadınları destekleyen kadınların sosyal yardım merkezi de dahil. Dublin 8’de FRC’yi diğer topluluk aktivistleriyle kuran feminist aktivist Rita Fagan’ın çalışmalarının önemini tartışıyorum, kadınların birden fazla zorlu koşullardan kurtulmalarına yardımcı oluyor.
Ana Sayfa: Bir istikrar veya korku yeri?
Birçok insan için, ‘ev, bizi dünyaya dayanan bir yer, bize istikrar, rahat ve güvende hissettiğimiz bir yerdir’ (Heathcote, 2012: 3). Heathcote (2012), sağlıklı bir evin nasıl sıcaklık, mutluluk ve memnuniyet sağlaması gerektiğini-bir evin ne olması gerektiğini-özetliyor, ancak böyle bir tanım cinsiyete dayalı bir ev anlayışı olabilir. Woodhall ve ark. (2014), yakın partner şiddeti (IPV) yaşayan kadınların evin anlamı hakkındaki anlayışlarını bir korku yerine nasıl değiştirdiğini tartışmaktadır. Sevgi ya da mutlulukla yaratılmayan bir alan, daha ziyade korku ve suçla, bir ‘kafes, bir tuzak, bir korku ve istismar bölgesi’ (McDowell, 1999: 157) ve artık bir güvenlik ve sıcaklık yeri olmayan (Şekil 1-2) daha çok benzer.
Şekil 1. ve 2. Ev: Bir güvenlik yeri mi yoksa bir korku alanı mı? Kaynak: Freepik.
Blunt ve Dowling (2019: 125), evin nasıl bir ‘şiddet ve istismar yeri, konfor ve güvenlik yeri’ olabileceğini açıklar. Çalışmaları, ev anlayışının evde IPV yaşayan insanlar için farklı anlamlara sahip olduğuna işaret ediyor. Dahası, samimi ortaklarını terk eden birçok kadın için, ‘konut istikrarı konusundaki ideal vizyonlarını sürdürmeyi’ son derece zor buluyorlar (Woodhall ve diğerleri, 2014: 258). Aslında görüşülen kadınlar, istikrarlı bir evi hem şiddetten güvende hissettiriyor hem de ikametgahlarında kameraların varlığına sahip olarak tanımladılar (age). Aslında3 kadından 1’i Samimi bir partnerden (Mohan, 2021) (Mohan, 2021) (Şekil 3), IPV yaşayan kadınların ev ve konut istikrarının daha kapsayıcı tanımlarını oluşturmak için daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır. Bu nedenle, yerel aktivistlerin bu acil konuyla başa çıkmada çalışmasından öğrenmek önemlidir.
Şekil 3. Dünyada vaw prevalansı. Kaynak: Tellewin, H. (2021).
Aile Kaynak Merkezi ve Inchicore’daki Kadın Sosyal Yardım Merkezi
Geçen dönem ‘GY607: Field School’ sınıfımızda, yerel bir topluluk işçisi olan Rita Fagan’dan, özellikle Inchicore, Dublin 8’de kadınlara karşı şiddetin gerçekliği hakkında daha fazla şey öğrendik. Rita, çocukken, annesinin ‘güvenli bir ortamda olduklarından emin olmak için kadınları kontrol etmek için kapıdan kapıdan kapıya gitmeyi’ izleyerek uzun yıllar geçirdiğini yansıtıyordu (Fagan, 2021b). Bu tür nezaket eylemleri daha sonra Rita’yı, kadınların yardıma ihtiyaç duymaları halinde güvenli bir yere erişebilmelerini sağlamak için diğer topluluk üyeleriyle bir kuruluş kurmaya yardımcı olmaya teşvik edecektir. Bu kadın topluluk projesi, toplumdaki kadınları ‘artan uyuşturucu kullanım seviyeleri, suç faaliyeti oranları, aşırı kalabalık ve ekonomik kaza, tüm faktörleri aşırı risk altına alan tüm faktörler’ (agy) gibi şiddetli eylemlere maruz bırakan ek sosyal faktörleri ele almaya başladı (Şekil 4). Çalışmaları, Aile Kaynak Merkezi (FRC) 1986 yılında, Michaels Estate’teki üç yatak odalı bir belediye meclisinde yakında ‘insanların bir araya gelmesi için bir alan’ (Bissett, 2008: 34) olan yerel kadınlar tarafından. Yıllar boyunca FRC, eğitim, sanatsal programlar ve sosyal yardım destek hizmetleri gibi topluluk için çok çeşitli hizmetler sunmak için genişledi.
Rita ve diğer aktivistler, bölgede şiddet yaşayan kadınları desteklemek için şaşırtıcı çalışmalar yaptılar. FRC, tüm kadınların ‘bir araya gelip sosyal, politik ve kültürel değişimi etkileme sürecine katılmaları’ için güvenli bir alan sunmaktadır (Bissett, 2008: 34). Kaynak merkezinde bir gönüllü olan Mary Baily’nin öldürülmesiyle desteklenen sosyal yardım merkezi olarak bilinen yeni bir merkez tanıtıldı. Mary Bailey, bir kadının samimi ortağı tarafından dövüldüğü bir konutu ziyaret etti. Mary sorunu çözmeyi amaçladığı gibi, erkek figür Mary’yi harekete geçirdi ve saldırdı ve ölümüyle sonuçlandı. Bu ciddi şiddet eylemi, aktivist Aneta Koppehoffer’a göre ‘erkeklerin aslında öldürebileceğinin farkına varma’ anı haline geldi (belirtilen, 1999, NP’de belirtildi).
Sosyal yardım merkezi (Şekil 5 ve 6) bu nedenle evlerinde yaşanan veya şiddet yaşayan kadınları destekleyen bir hizmet haline geldi. Bu hizmet, kadınların kendi zamanlarında öne çıkmalarını sağlayan 24 saatlik bir yardım hattına sahiptir, ‘şiddet yaşayan tüm kadınlar için güvenlik sağlayarak’ (Aile Kaynak Merkezi Inchicore Dublin 8 Kadın Outreach Service’e karşı şiddet, 2021). Sosyal Yardım Merkezi, kadınların kendilerine erişmelerine izin verir, bu da ‘bir sevk almak için bir GP’ye telefon etmeleri gerekmediği, bunun yerine kendi randevusunu konuşmak için en rahat hissettikleri bir yerde kendi randevularını yaptıkları için’ (Fagan, 2021a), gönüllülerin özellikle mahkeme gibi zorlu durumlarda tavsiyeleri paylaşmalarına ve desteklemelerine izin verir. Dahası, kadınlar şiddet yaşadıktan sonra mahkemeye gittiklerinde, Katie O ‘Shea ve Aneta Koppehoffer dahil olmak üzere sosyal yardım merkezinde çalışan çok sayıda gönüllü tarafından desteklenir ve kadınlara mahkeme ifadelerine yardımcı olan ve desteklerini göstermek için mahkemeye katılırlar. Bu nezaket eylemi, hizmete katıldıktan sonra evlerinde çok daha güvenli hissettiklerini belirten gönüllüler tarafından desteklenen kadınlardan vurgulandı ve bu da korku alanından daha olumlu bir alana kadar ev anlayışında bir değişiklik oldu.
Sosyal Yardım Merkezi’nin Dublin 8 Inchicore içinde muazzam bir çalışma yaptığını gördük, ancak diğer tüm hizmetler gibi, özellikle Covid-19 sırasında birçok zorlukla karşı karşıya kaldı. Mevcut pandemi, hareket kısıtlamaları ve izolasyon da dahil olmak üzere virüsün yayılmasını önlemek için birçok kısıtlama getirmiştir. Bu kısıtlamalar, kadınlar ve çocuklar arasında ‘samimi ortak şiddet riskini’ (WHO, 2020) artırmıştır (Şekil 7). Mevcut pandeminin de ekonomi üzerinde büyük bir etkisi olmuştur, erkeklerin kadınları daha fazla şiddet riskine maruz bırakan ortaklarına öfkelerini ortadan kaldırmalarını sağlayan daha fazla iş kayıpıyla sonuçlanmıştır. . Dünya Heath Organizasyonu Kadınları desteklemeye yardımcı olan hizmetlere daha sınırlı erişimle, pandemi sırasında birçok istismar failinin ‘ortakları üzerinde güç ve kontrol kullanmak için Covid-19’a bağlı kısıtlamaları’ kullanabileceğini öne sürdü (WHO, 2020, NP).
Şekil 7. Covid 19 Sırasında Artan Cinsiyete Dayalı Aile İçi Şiddet. Kaynak: BM Nüfus verileri, Bucholz’da (2020) yeniden üretildiği gibi.
Pandemi sırasında kadınların güvenliğini artırmaya yardımcı olmak için Rita ve meslektaşları, sosyal yardım merkezinin tüm kadınlar ve çocuklar için erişilebilir olmasını sağladılar. Sağlık düzenlemeleri nedeniyle, gönüllülerin, kadınların ve çocukların artan aile içi şiddet seviyeleri bağlamında temel ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlamak için ‘Güvenli İrlanda ve Toplum Vakfı’ (Fagan, 2021A) gibi diğer kuruluşlardan ekstra destek almaları gerekiyordu. Sosyal Yardım Merkezi gönüllüleri, IPV’yi yaşayan kadınlara sürekli olarak onları desteklemek için her zaman orada olduklarını garanti ettiler ‘(Fagan, 2021b) ve kilitlenme ve kısıtlı hareket sırasında kadınlara ve çocuklara karşı yaşanan şiddetin kapsamını ve kapsamını sınırlamak için topluluk içinde muazzam bir çalışma yapmaya devam etti.
Rita Fagan ve meslektaşlarının Inchicore içinde yerel olarak şaşırtıcı bir iş yürüttüğünü ve yüzlerce kadının destek istediği konusunda yardımcı olduklarını görmek açıktır. Rita ayrıca, insanlara sadece yerel olarak değil, küresel olarak, BM’ye katılarak insanlara yaygınlığını hatırlatmak istiyor ‘Cinsiyete dayalı şiddete karşı 16 günlük aktivizm ‘1991’de başlayan ve dünya çapında 25 Kasım’dan 10 Aralık’a kadar süren yıllık bir kampanya. Bu etkinlik, cephe işçilerinin, aktivistlerin ve diğer kuruluşların küresel olarak on altı gün boyunca her gün cinsiyete dayalı şiddet konusunu gündeme getirmenin yollarını buldukları bir döneme işaret ediyor. 2020’de Goldenbridge Mezarlığı’nda özel bir etkinlik düzenlendi (bkz. Thiesen SJD8 #4 ‘Dublin’in Kentsel Mezarlıkları’) ve 2021’de, Sosyal Yardım Merkezi, kampanyalarını hareketli bir açılış yoluyla başlatmak için İrlanda Modern Sanat Müzesi ile işbirliği yaptı. Anma Gecesicanlı müzik dahil. İnsanlar ve sosyal grupları yerel ve ulusal olarak desteklemek, cinsiyete dayalı şiddet sonucunda 1996-2021 yılları arasında İrlanda’da öldürülen 242 kadının hayatlarını onurlandırmak için mumlar aydınlatma mumları bir araya geldi (Şekil 8). Ocak 1996’da annesini erkek şiddetine kaybeden Nicole Murtagh da dahil olmak üzere birçok özel birey hatırlandı. Merkez görsel kurulumlarına çekildi ve bana ‘sergilerinden’ bir zamanlar çok fazla ‘, kadınların anılarını yeniden oluşturmak için zambaklar, mumlar, müzik ve sesleri kullanarak anılar yolu yaratmak için. Joe ve Tom Lee etkinliği filme aldışimdi de mevcut iki parça Dublin ve İrlanda’daki VAW hakkında farkındalığı daha da artırmak için çevrimiçi bir video olarak.
Şekil 8. ‘Ve bana söylüyorlar’. İrlanda Modern Sanat Müzesi’nde (25 Kasım 2021) Kadınların Sosyal Yardım Merkezi’nin ‘Cinsiyet Temelli Şiddete Karşı16 Günlük Aktivizmi’ ‘nin lansmanı. Joe ve Tom Lee tarafından çekildi. Kaynak: Aile Kaynak Merkezi Inchicore Dublin 8 Kadınlara Karşı Şiddet (2021).
Çözüm
Bu blog, bir sıcaklık ve mutluluk yeri olarak evin ideal tanımlarının varsayımlarının IPV deneyimlemiş olanlar için nasıl uygunsuz olabileceğini vurguladı. ‘Yaralı bir şehir’ bağlamında (2012’ye kadar), feminist topluluk aktivistlerinin çalışmaları daha da eleştirel hale geliyor. Bu makale, Rita Fagan ve Katie O’Shea gibi muhteşem gönüllülerle FRC Sosyal Yardım Merkezi’nin çalışmasının, güvenli çevrimiçi ve yerel alanlara erişimine yardımcı olarak bir kadının hayatı üzerinde olumlu bir etkiye sahip olabileceğini gösterdi. Aile içi şiddet, birçok ölçekte uzamsal/adalet konularına bağlıdır. Evde IPV yaşayan kadınları destekleyerek, Sosyal Yardım Merkezi ayrıca Inchicore’da daha sağlıklı bir topluluk oluşturur ve aynı zamanda şehir ve İrlanda’daki vawe yaygınlığına dikkat çekerken, uluslararası eylemlerle küresel olarak diğer feminist aktivistlerle dayanışma ile bağlantı kurar.
– Liz Brophy
Liz Brophy is a Postgraduate Diploma student in the Department of Geography at Maynooth University. This blog post was developed from an essay for ‘GY607: Field School’ in Semester 1, 2021, taught by Professors Karen Till and Gerry Kearns.
Onaylar
Bu makalenin önceki sürümleri ve hem Karen hem de Gerry Kearns’a düzenleme ve destekleri için yararlı geri bildirimleri için Karen Till’e teşekkür ediyorum. Charlotte Edwards, Elizabeth Burke, Teresa Murphy ve Sarah Kirwan’a da özel bir teşekkür.
Referanslar
Bissett, J. (2008) Rejenerasyon Kamu İyi veya Özel Kâr. Washington DC: New Island Press.
Blunt, A. ve Dowling, R. (2019) Ev. Londra: Taylor & Francis.
FAGAN, R. (2021a) Bir topluluğun büyüklüğü, üyelerinin şefkatli eylemleri ile en doğru şekilde ölçülür. Aile Kaynak Merkezi CDP. Broşür. Dublin: Aile Kaynak Merkezi.
FAGAN, R. (2021B) Konuk Konferansı ve Sınıf Konuşması. İçin:GY607: Saha Okulu(Profesörler Karen Till ve Gerry Kearns tarafından öğretilen Maynooth Coğrafya Lisansüstü Modülü, 1 1, 2021), 12 Kasım. Dublin: St Michael’ın mülkü.
Aile Kaynak Merkezi St Michael’ın mülkiyeti. [Online Facebook Page] Şu adresten ulaşılabilir: https://www.facebook.com/frcsme/ (Erişim tarihi: 18 Ocak 2022).
Aile Kaynak Merkezi Inchicore Dublin 8 Kadınlara Karşı Şiddet (2021). Ve bana söylüyorlar [Video]. Joe ve Tom Lee tarafından çekildi (25 Kasım). İrlanda: Joe Lee Studio. YouTube’da iki bölümden mevcuttur: https://youtu.be/yjl40jmhgt4 Ve https://youtu.be/yjl40jmhgt4 (Erişim tarihi: 16 Mart 2022).
Heathcote, E. (2012) Evin anlamı. Londra: Francis Lincoln.
McDowell, L. (1999) Cinsiyet, Kimlik ve Yer: Feminist Coğrafyaları Anlama. Londra: Polity Press.
Mohan, M. (2021) Her üç kadından biri şiddete maruz kalıyor – kim. BBC Haberleri [Online] 9 Mart. Şu adresten ulaşılabilir: https://www.bbc.com/news/world-56337819 (Erişim tarihi: 18 Ocak 2022).
Tellewin, H. (2021) Kenar boşluklarında yaşam: kültürel beden modifikasyonları ve cinsiyete dayalı şiddet. HPHR dergisi. [Online] Şu adresten ulaşılabilir: https://hphr.org/blog-5-tillewein/ (Erişim tarihi: 18 Ocak 2022).
Till, Ke (2012) Yaralı Şehirler: Hafıza İşi ve Yer Temelli Bakım Etiği.Siyasi coğrafya31 (1): 3-14.
Woodhall, J., Wright, S., Daoud, N., Matheson, F., Dunn, J ve Campo, P. (2014) İstikrarın oluşturulması: Samimi partner şiddeti yaşayan kadınlar için evin anlamını keşfetmek. Yonga 32: 253-268. Doi 10.1007/s10901-016-9511-8 (erişim 18 Ocak 2022).
News
