Tulane Üniversitesi ve Meksika’daki Proeyecto Templo Belediye Başkanı tarafından yapılan yeni arkeolojik araştırmalar, obsidian’ın-aletler ve tören nesneleri için kullanılan volkanik bir cam ve Kolomb öncesi zamanlarda en önemli hammaddelerden birinin-eski mezoamerica boyunca hareket ettiğini ve başkenti Tenochtitlan’daki yaşamı nasıl şekillendirdiğini ortaya koyuyor. Çalışma, ekonomik ağlara, ritüellere ve Meksika (Aztek) imparatorluğunun siyasi etkisine yeni ışık tutuyor.
Bu hafta yayınlandı Ulusal Bilimler Akademisi Bildirileriçalışma, şu anda Mexico City’de bulunan Meksika imparatorluğunun ana tapınağı ve çekirdeği olan Tenochtitlan Templo Belediye Başkanı’ndan kazılan 788 obsidiyen artefaktı analiz etti. Araştırma, sahada şimdiye kadar yapılan obsidiyenin en büyük kompozisyon çalışmasını temsil etmektedir.
Arkeologlar, Meksika’nın öncelikle Sierra de Pachuca kaynağından yeşil obsidiyen kullanırken, Batı Mexico’daki Purépecha bölgesinde Ucareo gibi siyasi sınırlarının ötesinde bölgeler de dahil olmak üzere en az yedi yerden obsidiyen aldıklarını buldular. Bulgular, sadece fetih için değil, rakip politikalarla bile aktif uzun mesafeli ticarete dayanan sofistike bir ekonomiyi göstermektedir.
Baş yazar Diego Matadamas-Gomora, antropoloji bölümünde doktora adayı, “Meksikalar yeşil obsidiyeyi tercih etse de, obsidiyen tiplerinin yüksek çeşitliliği, esas olarak ritüel olmayan eserler şeklinde, obsidiyen araçlarından obsidiyen araçların, obsidiyen araçlarının, çoklu kaynaklardan gelen obsidiyen araçlarının imparatorluğun başkentine piyasaya ulaştığını düşündürmektedir.” Dedi. “Bu materyalin nereden geldiğini inceleyerek, mesoamerica’daki malların hareketini keşfedebiliriz.”
Analiz, örneklemdeki obsidiyen eserlerin yaklaşık% 90’ının Sierra de Pachuca obsidiyen ile yapıldığını gösterdi – yeşil renk tonu ve efsanevi Tollan şehriyle sembolik bağlantısı için ödüllendirildi. Templo belediye başkanındaki gömülü tekliflerin içinde bulunan neredeyse tüm tören eserleri, minyatür silahlar, mücevherler ve heykeller için kakmalar da dahil olmak üzere bu tür obsidiyenlerle yapıldı.
Obsidian’ın daha küçük ama önemli bir kısmı, bazıları Meksika imparatorluğunun kontrolünün dışında kalan Otumba, Tulancingo, Ucareo ve El Paraíso gibi yerlerden geldi. Bu materyaller daha yaygın olarak takım üretimi için kullanılmış ve inşaat dolgusunda bulunmuştur, bu obsidiyen tiplerinin devlet tarafından sıkı bir şekilde kontrol edilmek yerine yerel pazarlar aracılığıyla genel nüfus için mevcut olduğunu göstermektedir.
Çalışma ayrıca, obsidiyen kullanımının MS 1520’deki sonbaharına kadar şehrin en eski aşamalarından zaman içinde nasıl değiştiğini izledi.
İmparatorluğun ilk aşamaları sırasında, hem ritüel hem de günlük nesnelerde obsidiyen kaynaklarda daha fazla çeşitlilik ortaya çıktı. Meksika MS 1430 civarında güçten sonra, ritüel amaçlar için obsidiyen neredeyse tamamen Sierra de Pachuca’dan kaynaklandı ve bu da artan dini standardizasyon ve merkezi kontrol olduğunu düşündürdü.
Matadamas-Gomora, “Bu tür bir kompozisyon analiz, emperyal genişlemenin, siyasi ittifakların ve ticaret ağlarının zamanla nasıl geliştiğini izlememizi sağlıyor.” Dedi.
Araştırma, Tulane ve Meksika’nın ProYecto Templo Belediye Başkanı Ulusal Antropoloji ve Tarih Enstitüsü (INAH) arasında bir ortaklık yoluyla, her bir artefaktın jeokimyasal parmak izini tanımlayan tahribatsız bir yöntem olan portatif X-ışını floresanı (PXRF) kullanılarak analiz edildi.
Çalışma ortak yazar Jason Nesbitt, “Bu çalışma sadece Meksika imparatorluğunun erişimini ve karmaşıklığını vurgulamakla kalmıyor, aynı zamanda arkeolojik bilimlerin eski nesneleri incelemek için nasıl kaldırılabileceğini ve geçmiş kültürel uygulamalar hakkında bize neler söyleyebileceklerini de gösteriyor.” Dedi.
Bu yayın kısmen Tulane’nin Destekleyici Etkili Yayınları (SIP) programı tarafından finanse edildi. Tulane araştırmacıları Nesbitt, Julia Sjödahl ve Tatsuya Murakami ve Inah araştırmacıları Leonardo López Luján, Rodolfo Aguilar Tapia ve Alejandro Pastrana tarafından birlikte yazılmıştır.
News
