İle İoannis rigkos-pull– Kopenhag Üniversitesi
Bu kısa blog yazısında, okuyucuların dikkatini çeken bir fikir getirmek istedim. Yakın zamanda yayınlandı Coğrafi dergi. Bu fikir, birden fazla ve örtüşen kriz döneminde siyaset için Avamların değerini ifade eder. İklim değişikliğinden pandemilere ve jeopolitik türbülansa. Müşteriler, hayata geçen ve adlandırılan bakım uygulamalarını kullanan bir kolektif tarafından korunan sosyal oluşumlardır. ortak. Bu ışıkta, ortaklık, karakterin oluşumunda, maddileştirilmesinde ve sürdürülebilirliğin müşterek zamanında önemli bir rol oynar.
Çoklu ve örtüşen krizlerin dönemine genellikle Antroposen denir. Antroposen, iki şeyi kapsüllemeyi ve açıklamayı amaçlayan yeni önerilen bir jeolojik dönemin adıdır. Birincisi, karşılaştığımız krizler kalıcı. İkincisi, bu çağın varlığa getirilmesinde teknolojik yollarla antropojenik paraziti vurgular.
İyi meslektaşım Nikos Kapitsinis ile birlikte, Commons hakkında boş göstergeler olarak düşünmeyi önerdik ve Ernesto Laclau’nun popülizmin özü hakkındaki fikrini yineledik. Laclau’nun popülizm hakkındaki fikri, kavramın, belirli siyasi güçlerin insanların görüşlerini manipüle ettiği olumsuz çağrışımlarla algılanmaması gerektiğidir. liberal fikirler ve rasyonel direksiyon. Daha ziyade terimin nüanslı bir anlayışını sağlayarak, kapsayıcı/ilerici popülizmi, sağcı popülizme ilişkin dışlayıcı olana karşı getirerek, ilerici biçiminin güçlendirmeyi amaçladığını göstermektedir. Demokrasinin liberal özellikleri.
Bilgin’in popülizmin demokratik siyaset için politik olarak olumsuz bir şey olarak algılanması gerektiği yönündeki önerisi, Avamonlar hakkındaki anlayışımızda çok uygun akıl yürütme buluyor. Çoğu zaman, Avamlar, değerlerin, etik, anlayışların ve baskın parasal temelli olanlardan başka olma yollarının geliştirilmesini deneyimlediğimiz radikal olarak ilerici bir doğanın sosyal oluşumları olarak tasvir edilmiştir. Bunun yerine, Avamonların değerini düşünebilmek için, ilk olarak bakım uygulamalarının Avam Kartlarının katıldığı belirli sosyal, çevresel ve politik sorunlara nasıl katkıda bulunduğuna katılmamız gerektiğini savunuyoruz. Örneğin, sadece belirli bir etnik veya ırksal gruba yardım ve hayır kurumu sağlayan sağcı bir Commons kolektifi, ilerici olarak kabul edilebilir mi?
Commons’a boş göstergeler olarak odaklanarak, makalemizle iki şeyi aydınlatmayı amaçladık. İlk olarak, müştereklerin dağınık doğasını, hayatımızı damgalayan güç asimetrileri, ırksal stereotipler ve müşterek yapımına katılanlar arasında bakım sorumluluklarının cinsiyetlendirilmiş eşitsizliğini. İkincisi, devlet kurumları ve sermaye gibi daha geniş siyasi takımyıldızlar için ortaklığın değerini tanımanın önemini vurgulamak istedik. Genellikle müşterekler kapitalizmin hastalıklarından saflaştırılmış oluşumlar olarak tasvir edilirken, açıklamamızla, müşterek ilişkilerinin ve performansının dağınıklığı konusunda çekişmeyi amaçladık.
Saha çalışması çalışmalarıyla olan ilişkimizden ve aynı zamanda ilham alarak “Toplum Ekonomileri Kolektifi”, Commons’ın gerçekten çeşitli ahlaki ve ilişkisel düzenlemeler geliştirebileceğini zaten biliyoruz. Yine de, bu düzenlemeler güç asimetrileri, cinsiyetli ilişkiler ve günlük yaşamlarımızda karşılaştığımız diğer çeşitli stereotipler tarafından saflaştırılmıyor. Bu, bunları aşmak için, bunları aşmak ve bunları çözen kurumsal düzenlemeler oluşturduğumuzu ve bunları çözmek için kurumsal düzenlemeler oluşturuyor. Yayınladığımız yorumda açıklamaya çalıştı, her türlü müşterek ve ortaklık, örneğin aynı hedeflere katkıda bulunmuyor, iklim değişikliğinin olumsuz etkilerini hafifletiyor veya ihtiyacı olan herkese ırk, cinsiyet veya etnik köken ötesinde yardımcı oluyor.
Dahası, farklı akademisyenlerin gösterdiği gibi, müşterekler operasyonel alanlarını yeniden üretmek için sermaye devrelerine bağlıdır. Benzer şekilde, Elinor Ostrom’un seminal çalışması, Commons’ın devlet kurumlarıyla işbirliğinin ortak işbirliğinin, müştereklerin sürdürülebilirliğine, izleme ve çatışma çözümünün düzenleyici çerçevelerinin belirlenmesine izin verebileceği gerçeğine tekrar tekrar işaret etti ve aynı zamanda Avamonların etkisinin çeşitli etkilerinin çeşitli etkilerini sağlayabilecek kaynaklar sağlayabilecek kaynaklar sağlayabildi. Yerel ortamlar.
Makalenin genel amacı, farklı müştereklerin karakterini ve devlet ve sermaye ile ilişkilerini yeniden düşünebileceğimiz, Antroposen’de siyaset için büyük bir potansiyele sahip olduğuna inandığımız bir kavram olarak Commons’ın daha dikkatli bir şekilde okunmasını tartışmaktı. Bunu başarmak için, ilk adım olarak, müşterekleri boş göstergeler olarak görmenizi öneririz. Bu, onları ne priori radikal ya da devrimci olarak algılamak ne de sermaye ve devlet kurumlarıyla ilişkilerini zıt ve çatışmacı olarak önceden belirlemektir. Commons’ın boş göstergeler olarak kavramsallaştırılması, her bir belirli müştereklerde ortaklık uygulamalarının gerçekleştirildiğini ve şekillendirdikleri değerleri, anlayışları ve kolektif kimlikleri vurgulamak anlamına gelir, adil yargılar yapar ve yeni siyasi ufukların demokratik bir şekilde sorunlarına cevap vermek için olanaklar açar.
Antroposendeki siyaset için müşterilerin öneminin nüanslı ve dengeli bir anlayışının oluşturulmasının, küresel, ulusal ve yerel zorlukları ele almanın bir yolu olarak bakım uygulamalarının katkısını artırmamıza yardımcı olabileceğine inanıyoruz. Bu bağlamda, müştereklerin dinamik, dağınık, ancak son derece önemli rolünü ve ortaklığın Antroposen’de demokratik siyaseti nasıl zenginleştirebileceğini ortaya çıkarmak için daha fazla araştırmaya ihtiyaç vardır.
Yazar hakkında: İoannis rigkos-pull Kopenhag Üniversitesi’nde doktora sonrası araştırmacıdır. Demokratik yönetişim ve katılım konusundaki konulara odaklanarak antroposende eğitim alarak ve şu anda antroposende gıda güvenliği üzerinde çalışan siyasi bir coğrafyacıdır. Doktora derecesi var. Copenhagen Üniversitesi, Danimarka ve Doktora Siyaset Bilimi alanında. Avustralya, Macquarie Üniversitesi’nden insan coğrafyasında. İlgi alanları kolektif eylem, Antroposen’deki siyaset ve demokrasi arasındaki ilişkiye dayanmaktadır. Akademik araştırmasını yönlendiren en önemli soru: Antroposen’de demokrasiyi nasıl sürdürebilir ve zenginleştirebiliriz? Araştırmacı, yeni jeolojik dönemin yerel toplulukların değerlerinden, insandan daha fazla anlayıştan esinlenen yeni siyasi kurumlar, sağlam kolektif kimlikler ve çok kutuplu ve kırılgan bir dünyada yeni olma ve yapmanın yeni siyasi kurumlar gerektirdiğini öne sürerek bu soruya potansiyel bir tepki olarak bakım uygulamalarına odaklanmaktadır.
Önerilen daha fazla okuma
Hastie, H., Dawney, L. & Butler, c. (2025) Ortak olarak sıcak alanlar: Enerji yoksulluğunu özel doktrinin ötesinde yeniden düşünmek.Geo: Coğrafya ve Çevre. Erişim:https://doi.org/10.1002/Geo2.70001
Kanosvamhira, TP, Follman, A. & Tevera, d. (2024) Deneysel Kentsel Avamlar?: Güney Afrika, Cape Town’daki kentsel topluluk gıda bahçelerini yeniden inceliyor.Coğrafi dergi. Erişim:https://doi.org/10.1111/geoj.12553
Rigkos-zitthen, i. & Kapitsinis, n. (2025) Avamlar, devlet kurumları ve kapitalizm hakkında.Coğrafi dergi. Erişim:https://doi.org/10.1111/geoj.70023
Nasıl alıntı yapılır
Rigkos-Zitthen, I. (2025, Haziran) Antroposende Avamlar ve Bakım.Coğrafya yönleri. Erişim:https://doi.org/10.55203/nkyo2580
News
